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la traduzione sia di fatto possibile.
La seconda caratteristica è che il destinatario dei testi digitale non è
più lettore passivo ma utente, ossia in un certa misura partecipante attivo
della comunicazione. Va però precisato che la possibilità d’azione del
lettore è comunque limitata e programmata da parte del autore del
documento digitale, che predispone consapevolmente i percorsi di lettura
possibili. Il nuovo ruolo del ricevente pone comunque al centro
dell’attenzione del traduttore non più il testo di partenza o il suo contenuto,
ma piuttosto l’uso che ne deve fare il destinatario. La funzione del testo nel
contesto culturale in cui deve inserirsi diventa il fattore fondamentale delle
scelte traduttive.
Il principio fondamentale della traduzione digitale non è tanto il
rispetto del progetto primitivo, e quindi sostanzialmente della cultura
originaria, quanto di quella di destinazione, realizzando, se necessario un
documento completamente nuovo. In questo ambito il concetto di fedeltà,
quindi, è molto ridimensionato nella sua importanza e perde il carattere di
assioma assoluto. Nella traduzione dei siti web infatti può essere necessario
discostarsi dal testo di partenza sia nella forma che nel contenuto. La
traduzione in questo caso è ‘funzionale’ e non ‘documentale’ (non è
marcata come traduzione) perché tende a produrre un testo di arrivo
orientato a funzionare nella nuova situazione comunicativa in cui è calata
come se fosse un testo originale. Giacché il sito tradotto potrebbe dover
assolvere nel paese di destinazione una funzione diversa da quella nel paese
di origine, potrebbe essere necessario modificarne, oltre alla forma, per
adattarsi alle diverse convenzioni stilistiche, anche il contenuto.
Più che di ‘fedeltà’ della traduzione sembra essere più utile parlare di
‘lealtà’ del traduttore 46 . Questa è la responsabilità deontologica che il
traduttore ha nei confronti degli altri partecipanti alla comunicazione, ossia
46 Fderica Scarpa, La traduzione specializzata, Hoepli, Milano, 2001, p. 203
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