HELÂNIA CUNHA DE SOUSA CARDOSO A POESIA ... - Educadores

lado vivo de suas imagens. Essa preocupação é perceptível principalmente no momento em
que os dois artistas tematizam o processo da criação. Vale lembrar que tematizar o
processo da criação vai além do uso da metalinguagem. Significa também produzir uma
arte que está em constante processo de renovação de seus meios expressivos.
Muitos leitores críticos de João Cabral observaram que o projeto estético do poeta,
em relação ao panorama do Modernismo brasileiro, instiga um esvaziamento semântico,
propondo a palavra poética como resultante de um processo criador que se debruça sobre si
mesmo 69 . Nesse sentido, João Cabral tece o desligamento da sua arte da tradição, por viver
numa sociedade tecnológica e capitalista, e oferece a sua imagem como a do poeta que é
destituído da aura de gênio.
Assim, a diferenciação ou inovação da poética cabralina estaria não só no seu
distanciamento da tradição, como na sua ruptura, pela dessacralização do poeta e da criação
poética, quando há a negação do derramamento emocional, que é substituído pela ação,
processo ilimitado pela busca da palavra.
Já observamos que João Cabral não propõe a arte como a imitação da realidade e
nem pretende apresentá-la como denúncia de uma alienação coletiva, manipulada e de
fundo ideológico. Pelo contrário, a sua poética é antes um instrumento cortante, abrindo
fendas para denunciar a cristalização das idéias, para corroer um real socialmente
inculcado. Através do despojamento do significado, abre espaços para que a significação –
salpicada de ideologias – seja racionalmente corroída. Entre o sensível (real) e o vazio
(surreal), entre o lírico e o social, João Cabral abre espaços para que a palavra se
movimente, conduzindo o leitor para o processo da feitura do texto, em sua material
concretude, decodificando o real social pelo eco, pelo secagem do lírico, como propõe
69 Essa é a opinião de Reinaldo Martiniano Marques (1983).
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