HELÂNIA CUNHA DE SOUSA CARDOSO A POESIA ... - Educadores

(1985) 70 , apesar das especificidades de cada uma dessas linguagens, essas correspondências
podem derivar:
da identidade genética de algumas formas convencionais, que às vezes preservam
traços de usa origem mesmo depois de sua diferenciação no decorrer histórico.
Há aquelas que se inscrevem por meio da mútua influência produzida pelo
convívio de músicos e poetas em diferentes circunstâncias. Acrescentamos as
intenções e os programas, os alvos expressionais e criadores de indivíduos,
grupos e períodos, que induzem, promovem e realmente instauram a troca de
objetivos: poesia como música, música como poesia. (DAGHLIAN, 1985, p.09)
Manoel lembra ainda que ambas as artes têm como base material a sonoridade.Em
virtude disso, os estudiosos da literatura têm se apropriado de termos pertencentes à
terminologia a música, como por exemplo, “dissonância”, “melodia”, “harmonia”,
“polifonia”, dentre outros. Do mesmo modo, os músicos tomam de empréstimo termos
relativos à literatura, tais como: “elegia”, “idílio”, “cesura” etc. O autor supracitado chama
a atenção também para aqueles termos que podem apresentar divergências semânticas,
como “cadência”, “período”, “tema”, “frase”, “motivo”, “entoação”, “timbre”, “metro” e
“ritmo”, os quais referem a um elemento essencial na música e na poesia.
Além desses aspectos, o crítico mostra que embora a tradição dessas
correspondências, bem como a idealização de uma das duas artes como projeto estético do
pólo dessa relação (música como poesia/ poesia como música) seja comprovada no plano
mítico (Apolo, Hermes, Orfeu, Anfião) e no plano histórico-literário (poesia trovadoresca,
por exemplo), somente a partir da segunda metade do século XIX essas correspondências
adquiriram o foro da convenção.
70 Texto de apresentação do livro Poesia e Música, organizado por Carlos Daghlian (1985).
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