HELÂNIA CUNHA DE SOUSA CARDOSO A POESIA ... - Educadores

A luta branca sobre o papel
que o poeta evita,
luta branca onde corre o sangue
de suas veias de água salgada.
A física do susto percebido
entre os gestos diários;
susto das coisas jamais pousadas
porém imóveis – naturezas vivas.
E as vinte palavras recolhidas
nas águas salgadas do poeta
e de que se servirá o poeta
em sua máquina útil.
Vinte palavras sempre as mesmas
de que conhece o funcionamento,
a evaporação, a densidade
menor que a do ar.
(MELO NETO, 1986, p.355)
As vinte palavras recolhidas darão sentido à objetividade do poeta na medida em
que darão corpo ao seu pensamento, tornando vivas as suas percepções. Nesse sentido, a
base do racionalismo cabralino pressupõe um tipo de experiência estética que fratura o
modelo da tradição realista brasileira, uma vez que, segundo Angélica Soares (1978), o
exercício da visualização em Cabral é levado às últimas conseqüências, até que o aspecto
plástico se sobreponha ao discursivo na poesia desse autor. Costa Lima, antes disso, já tinha
alertado para o fato de que o aspecto pictórico da poesia cabralina “importa ser considerado
à medida que indica um elo mediatizador com a realidade.” (1968, p.260).
Com o receio de repetir aspectos já discutidos à exaustão pelos críticos acerca dos
livros que compõem a fase construtiva da poética cabralina, assinalamos, de forma sucinta,
que livros seguintes, como Psicologia da composição com a Fábula de Anfion e Antiode
(1946-1947), Uma faca só lâmina (1955), Serial (1959-1961) A educação pela pedra
(1962-1965): e A escola das facas (1980) são textos que, resguardadas as suas diferenças,
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