HELÂNIA CUNHA DE SOUSA CARDOSO A POESIA ... - Educadores

mesmo livro, com "De Bernarda a Fernanda de Utrera" 77 o poeta reintroduz as imagens da
brasa e da chama, mas relacionadas às mulheres espanholas e aos seus cantes.
No livro Agrestes (1981-1985), com “Uma bailadora sevilhana” 78 , João Cabral
volta à mulher andaluza e seus sensuais movimentos de pernas, até que seja recuperada
totalmente a imagem da bailadora espanhola e o seu dançar flamenco que “é cada vez; / é
fazer; é um faz, nunca um fez” (MELO NETO,1997, p. 233). No penúltimo livro, Sevilha
Andando (1987-1993), o poeta recorre novamente à imagem da bailadora, observando a
incapacidade de dá-la a ver por palavras, pois “nada sabe dizer de novo” (MELO
NETO,1997, p.329). As imagens associadas à mulher de “Estudos para uma bailadora
andaluza” são revistas e o poeta conclui que “o que dela se escreveu até então/ se revelou
premonição” (MELO NETO,1997, p. 332).
A análise desses textos evidencia os processos de desarticulação/reinvenção da
imagem feminina na poesia de João Cabral de Melo Neto. Depois de estruturada a imagem,
o poeta começa a depurá-la de forma bastante inovadora, através de desdobramentos e
contrastes metafóricos; em seguida, há a total negação da imagem construída inicialmente e
a mulher passa a existir pelo que não se “sabe” ou não se deseja dizer dela. Assume o
estatuto de figura, e passa a ter forma, como propõe Gerard Genette (1972), em seu ensaio
“Figuras”: “A expressão simples e comum não tem forma, a figura, sim: eis-nos de volta à
definição da figura como separação entre o signo e o sentido, como espaço interior da
linguagem.”(GENETTE, 1972, p.201) A mulher, portanto, torna-se palavra que adquire
concretude, vigor, consistência e suscita, ao ser expressa, uma pluralidade de significados.
77 Conferir anexo 05.
78 Conferir anexo 05.
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