HELÂNIA CUNHA DE SOUSA CARDOSO A POESIA ... - Educadores

O poeta participa também de reuniões onde há contato com os cantores do flamenco.
Em uma dessas ocasiões, uma festa organizada em 1927 para jovens literatos espanhóis em
Madri, da qual também participa Damaso Alonso e Rafael Alberti, Manuel Torre, um
grande cantaor cigano, tenta explicar aos presentes os mistérios do cante jondo – o genuíno
flamenco - através da enunciação do seguinte pensamento: “o que temos de buscar
constantemente, até encontrar, é o tronco negro do Faraó; isto é, um meio de ligar-se à
herança que, na tradição cigana, remonta ao tempo em que as tribos perambulavam no
Egito.” (GIBSON, 1989, p.236)
Embora não tenha tido a mesma experiência de García Lorca, a referência à música
flamenca e ao universo cigano também é constante na poética cabralina, desde Paisagens
com figuras (1954-1955), primeiro livro que articula o Nordeste ao contexto espanhol:
Diálogo
A – O canto da Andaluzia
é agudo com seta
no instante de disparar
ainda mais aguda e reta.
B – Mas quem atira essa seta
de tão penetrante fio
pensa que a faca melhor
é a que recorta o vazio.
A J. P. Moreira da Fonseca
A – É um canto em que se sente
o que uma espada no frio,
desembainhada, sem mesmo
ter ferrugem como abrigo.
B – Mas é espada que não corta
e que somente se afia,
que deserta se incendeia
em chama que arde sozinha.
A primeira parte do poema de João Cabral, organizada em conjuntos de estrofes que
se contrapõem, parece propor um diálogo direto com as características do cante jondo
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