HELÂNIA CUNHA DE SOUSA CARDOSO A POESIA ... - Educadores

Observando a linguagem do poema, percebemos que García Lorca herda toda a
espontaneidade e o vigor de um falar que nasce de sua terra.Lembramos que, além de poeta,
Lorca é músico. Sobre a música, o poeta escreve alguns artigos, dentre eles, “Regras em
música”, no qual diz que “o verdadeiro artista obra por intuição, não por regras; no que
tange à música, o que o compositor precisa, depois de aprender os rudimentos, é de uma
imaginação original e um coração apaixonado.” (GIBSON, 1989, p.88)
De certo modo, a espontaneidade, a valorização da imaginação e de estados
emocionais que caracterizam a poesia do espanhol surge em decorrência do posicionamento
de Lorca contra a poesia fria e descritiva do Ultraísmo. Essa tendência é ressaltada pelo
poeta em sua correspondência com um jovem poeta andaluz, Adriano del Valle y Rossi, em
1918:
Sou um grande romântico, e este é o meu maior argumento. Num século de
zepelins e mortes sem sentido, choro ao meu piano, sonhando com a bruma
haendeliana. Escrevo versos muito meus, louvando igualmente Cristo e Buda,
Maomé e Pã. Por lira tenho o meu piano e, em vez de tinta, suor de desejo, o
pólen amarelo do meu lírio interior e meu grande amor. Temos que matar esses
‘burgueses frajolas’ e apagar o riso das bocas dos que amam a Harmonia. Temos
que amar a lua no lago de nossas almas e moldar nossas meditações religiosas no
magnífico abismo de poentes chamejantes...porque a cor é a música dos
olhos...Aqui vou pousar minha pena para subir à misericordiosa nau do Sono.
Agora sabes como sou, pelo menos em parte de minha vida...”(LORCA, apud
GIBSON, 1989, p.101)
Por outro lado, não podemos nos esquecer de que, desde criança, o poeta espanhol
convive com várias famílias de ciganos em Fuente Vaqueros, sua terra natal, onde os
ciganos constituem dez por cento da população. No tempo da adolescência, Lorca freqüenta
muitas vezes as grutas do Sacromonte, onde vivem dançarinos e cantores ciganos. Mais
tarde, em 1922, Lorca realiza uma pesquisa sobre o cante jondo, que é apresentada sob a
forma de conferência aos intelectuais de seu tempo.
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