apresentações de trabalhos (completos/orais) - Universidade ...

1º CPEQUI – 1º CONGRESSO PARANAENSE DE EDUCAÇÃO EM QUÍMICA.
A divisão dessas teorias em categorias, tal qual propostas por Silva e McLaren, ajuda a
compreender os interesses que envolvem suas construções e nos permite olhar de forma mais atenta e
crítica para a produção acadêmica acerca dos laboratórios escolares em nosso país.
Nesse estudo, é pertinente adiantar, conforme pudemos constatar, que as maneiras de se pensar
a ciência de laboratório escolar no Brasil estão radicalmente articuladas às idéias tradicionais do currículo.
Tal afirmativa pode ser sustentada pelo enfoque teórico dado pelos pesquisadores em seus trabalhos, nos
autores que utilizam para sustentar seus argumentos, na idéia elitizada e racional de Ciência. Além disso, o
papel político presente no currículo, mais especificamente, na ciência de laboratório, sua dimensão mais
humana, as conexões estabelecidas, os jogos de poder, as disputas, os recursos de justificação e tradução,
como é feita nas bancadas dos laboratórios, atrelada a um ciclo de interesses e de convencimentos, a uma
agonística, ainda é pouco abordada em nosso país.
De modo a situar a discussão, procederemos a uma apresentação do referencial teórico que
orienta nossa investigação para, então, discutir os trabalhos selecionados.
ALGUMAS TEORIAS DO CURRÍCULO
A partir dos anos 20, mais intensamente nos Estados Unidos, o currículo tornou-se objeto de
estudo em virtude do processo de massificação da escolarização e da intensa industrialização. Ele passou a
ter grande importância no processo educacional e transformou-se num campo de pesquisas e estudos,
fazendo com que surgissem várias teorias para questioná-lo e tentar explicá-lo, as chamadas teorias do
currículo.
Começamos nossa breve revisão, com o seguinte questionamento: “O que é um currículo?”. Não
há um consenso em relação à compreensão da palavra currículo. Vejamos o que Moreira e Silva (1995)
afirmam com relação a esta questão,
UEL – 10 A 13 DE AGOSTO DE 2009.
O currículo há muito tempo deixou de ser apenas uma área meramente técnica,
voltada para questões relativas a procedimentos, técnicas, métodos. Já se pode
falar agora em uma tradição crítica do currículo, guiada por questões sociológicas,
políticas, epistemológicas. Embora questões relativas ao “como” do currículo
continuem importantes, elas só adquirem sentido dentro de uma perspectiva que
as considere em sua relação com questões que perguntem pelo “por quê” das
formas de organização do conhecimento escolar. (MOREIRA; SILVA, 1995, p. 7)
Portanto, mais importante do que buscar definições para o currículo, é interessante compreender
quais as questões que uma teoria do currículo procura responder. Em primeiro lugar, a questão central de
toda teoria do currículo é: o que deve ser ensinado?. Em segundo lugar, que eles/elas devem ser?. Sendo
assim, todo currículo, além de uma questão de conhecimento também é uma questão de identidade.
Além disso, de acordo com a perspectiva aqui assumida, o currículo também é uma questão de
poder, pois quando um dado conhecimento é selecionado ou privilegiado, está sendo realizada uma relação
de poder. Essa questão de poder, de origens foucaultianas, problematiza o entendimento dos saberes a
partir dos modelos unicamente epistemológicos. Olhar a produção acadêmica por essa perspectiva implica
pôr-se ao largo dos conceitos de progresso e verdade, recusar que há uma evolução no conhecimento em
direção à verdade, e de que esta se dá em oposição ao conhecimento comum. Na perspectiva
epistemológica de cunho tradicional, o conhecimento científico, mesmo que opere por intermédio de
mediações, simulações e artifícios, ou seja, por meios práticos, é ainda visto a partir de uma concepção
excludente de verdade. Nesse novo território mais além das epistemologias, o fazer e a episteme não se