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cia de um exterior discursivo, que impede que se estabilize a subordinação
como diferença”, ou ainda com Honeth, que fala da necessidade
de uma ponte semântica para interpretar experiências pessoais como
coletivas, podemos refletir sobre o ativismo como um movimento de
duas faces: a) enquanto movimentos que se articulam para o fim das
situações de desrespeito moral ou violência, ou ainda que buscam o
reconhecimento a partir da tomada de consciência de uma situação
de subordinação; e b), por outra parte, é possível pensar no ativismo,
principalmente no novo ativismo, ele próprio funcionando como “exterior
discursivo” ou “ponte semântica” que ajuda a deflagrar situações
de subordinação e, assim, motivar aqueles que vão às ruas protestar. O
funcionamento como exterior discursivo é possível a partir do momento
em que esse novo ativismo prima pela produção e pelo compartilhamento
de informações na internet, de maneira independente, fazendo
novos usos da rede 4 . Intrínseco a esses usos, está o cenário multiterritorializado,
que permite que se conformem redes de solidariedade transnacionais,
em que os indivíduos partilham de referenciais identitários
em comum, principalmente na luta contra as opressões.
REFERÊNCIAS
ASSIS, Érico Gonçalves. Táticas lúdico-midiáticas no ativismo político
contemporâneo. Dissertação (Mestrado em Ciências da Comunicação)
– Unisinos, São Leopoldo RS, 2006. Disponível em: . Acesso em: 2 nov.
2014.
ELHAJJI, Mohamed. Mapas subjetivos de um mundo em movimento:
migrações, mídia étnica e identidades transnacionais. Revista Eptic,
Aracaju, v. 13, n. 2, 2011. Disponível em: . Acesso em: 10 fev. 2015.
4
Um exemplo pode ser o Wikileaks (http://wikileaks.ch/), movimento que
atua, nas palavras do articular Julian Assange em entrevista à revista Carta
Capital, pela verdade e pela justiça. O movimento foi o responsável pelo vazamento
do Cablegate, conjunto de documentos com dados de espionagem dos
Estados Unidos a diversos países do mundo. No caso da Primavera Árabe, foi
importante ao movimento por revelar referência à corrupção nos governos dos
países em que houve os maiores protestos.
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