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cia de um exterior discursivo, que impede que se estabilize a subordinação como diferença”, ou ainda com Honeth, que fala da necessidade de uma ponte semântica para interpretar experiências pessoais como coletivas, podemos refletir sobre o ativismo como um movimento de duas faces: a) enquanto movimentos que se articulam para o fim das situações de desrespeito moral ou violência, ou ainda que buscam o reconhecimento a partir da tomada de consciência de uma situação de subordinação; e b), por outra parte, é possível pensar no ativismo, principalmente no novo ativismo, ele próprio funcionando como “exterior discursivo” ou “ponte semântica” que ajuda a deflagrar situações de subordinação e, assim, motivar aqueles que vão às ruas protestar. O funcionamento como exterior discursivo é possível a partir do momento em que esse novo ativismo prima pela produção e pelo compartilhamento de informações na internet, de maneira independente, fazendo novos usos da rede 4 . Intrínseco a esses usos, está o cenário multiterritorializado, que permite que se conformem redes de solidariedade transnacionais, em que os indivíduos partilham de referenciais identitários em comum, principalmente na luta contra as opressões. REFERÊNCIAS ASSIS, Érico Gonçalves. Táticas lúdico-midiáticas no ativismo político contemporâneo. Dissertação (Mestrado em Ciências da Comunicação) – Unisinos, São Leopoldo RS, 2006. Disponível em: . Acesso em: 2 nov. 2014. ELHAJJI, Mohamed. Mapas subjetivos de um mundo em movimento: migrações, mídia étnica e identidades transnacionais. Revista Eptic, Aracaju, v. 13, n. 2, 2011. Disponível em: . Acesso em: 10 fev. 2015. 4 Um exemplo pode ser o Wikileaks (http://wikileaks.ch/), movimento que atua, nas palavras do articular Julian Assange em entrevista à revista Carta Capital, pela verdade e pela justiça. O movimento foi o responsável pelo vazamento do Cablegate, conjunto de documentos com dados de espionagem dos Estados Unidos a diversos países do mundo. No caso da Primavera Árabe, foi importante ao movimento por revelar referência à corrupção nos governos dos países em que houve os maiores protestos. 131
ELHAJJI, Mohamed; ZANFORLIN, Silvia. A centralidade do cultural na cena contemporânea: evolução conceitual e mudanças sociais. Revista Famecos, Porto Alegre, v. 1, n. 39, p. 5-12, ago. 2009. Disponível em: . Acesso em: 26 maio 2014. FERREIRA, Aurélio Buarque de Holanda. Novo dicionário Aurélio da língua portuguesa. 4. ed. Curitiba: Positivo, 2009. FOUCAULT, Michel. El sujeto y el poder. Revista Mexicana de Sociologia, México, v. 50, n. 3, p. 3-20, jul - set, 1998.Disponível em . Acesso em: 4 jul. 2014. FRAGOSO, Suely; REBS, Rebeca Recuero; BARTH, Ludmila. Territorialidades virtuais: identidade, posse e pertencimento em ambientes multiusuário online. Matrizes, São Paulo, ECA-USP, v. 5, n. 1, 2011. Disponível em : . Acesso em: 19 fev. 2015. HAESBAERT, Rogério. O mito da desterritorialização: do “fim dos territórios à multiterritorialidade. 5. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2010. HONNETH, Axel. Luta por reconhecimento: a gramática moral dos conflitos sociais. São Paulo: 34, 2003. p. 253-268. LACLAU, Ernesto; MOUFFE, Chantal. Hegemonía y estrategia socialista: hacia una radicalización de la democracia. Madri: Siglo XXI, 1987. p. 167-217. MALINI, Fábio; ANTOUN, Henrique. A internet e a rua: ciberativismo e mobilização nas redes sociais. Porto Alegre: Sulina, 2013. ORTIZ, Renato. Mundialização e cultura. São Paulo: Brasiliense, 2000. SANTOS, Milton. Da totalidade ao lugar. São Paulo: Editora da Universidade, 2008. SILVA, Benedicto; NETTO, Antonio Garcia Miranda. Dicionário de ciências sociais. Rio de Janeiro: Fundação Getúlio Vargas, 1986. SOUSA, José Pedro Galvão de; GARCIA, Clovis Lema; CARVALHO, José Fraga Teixeira de. Dicionário de política. São Paulo: T.A. Queiroz Editor, 1998. 132
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CHO, Charles et al. Astroturfing gl
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fascículos, boletins, CDroms, víd
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