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Este pressuposto, porém, vem sendo cada vez mais questionado, principalmente
por causa da entrada em cena, quase em pé de igualdade,
de países tão distantes, culturalmente, daqueles ditos “centros”, como a
China e a Índia e, em menor medida, também o Brasil.
No presente texto, então, parto dessa mudança de perspectiva sobre
cultura e globalização e procuro expandir aquele trabalho com Lívia
Barbosa em três direções. Primeiro, oferecerei um breve olhar sobre a
problemática da globalização em relação ao que alguns autores vêm
apontando como uma crescente centralidade da imagem e da aparência
no mundo hoje. Segundo, procurarei, também em linhas gerais, oferecer
uma contribuição para a expansão do conceito de “cultura”, tanto dentro
da antropologia quanto para outras disciplinas para as quais o conceito
também é relevante. Farei isto a partir de alguns desenvolvimentos
mais ou menos recentes na antropologia no campo da chamada “teoria
da prática”, inicialmente desenvolvida por Pierre Bourdieu (1977, 1990,
2006, 2009) e depois retrabalhada por autores mais atuais (Ortner, 1984,
2006). Terceiro, com base nos dois pontos anteriores torna-se possível
expandir o locus desse conceito de cultura – e, por extensão, das noções
de diálogo e de comunicação intercultural, que são, por sua vez, centrais
a qualquer teorização sobre cultura – para além do nível do discurso:
como se pode pensar a cultura como algo situado também na esfera da
imagem, da aparência, do corpo mesmo, e quais as implicações dessa
conceituação para se pensar interculturalidade?
A PESQUISA: CULTURA E APARÊNCIA NA CHINA, NA ÍNDIA E NO BRASIL
Embora o capítulo aqui desenvolvido enfoque mais diretamente
questões conceituais e teóricas, toda essa discussão é resultado de
estudos que uma equipe interinstitucional vem desenvolvendo e que
tratam de globalização, pós-modernidade e empresas transnacionais
no âmbito do grupo Brics. O conjunto de questões enfocado é o mesmo
nos três países:
1) Como entender o contexto atual, de globalização, pós-modernidade
e interculturalidade, por meio de um olhar sobre
como grandes corporações transnacionais vêm atuando no grupo
Brics, principalmente no que diz respeito à gestão de pessoas
que se originam de diferentes culturas?
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