Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Antropologiska forskare och transpersonsfenomen
Antropologiska forskare har på olika sätt visat på människans mångdimensionella
identitetskaraktär, att vi behöver använda ett kontinuum
av könsidentiteter, inte bara ett binärt paradigm som beskriver individen
som antingen manlig eller kvinnlig. De antropologiska forskarna
menar att människan har en möjlighet att uttrycka både manliga,
kvinnliga och mer androgyna dimensioner av sin personlighet, att hon
alltså inte enbart kan beskrivas i ett binärt perspektiv som antingen
man eller kvinna (se vidare Herdt 1994).
Multipla identiteter och sexuell läggning
I sexologiskt inspirerad litteratur har bisexualitet skildrats som uttryck
för en multipel identitet och möjligheten för individen att bära flera
sexuella identiteter i en bisexuell identitet (se Firestein 1996). Hans H.
Grelland (1999) har analyserat den sexuella identiteten ur ett jagteoretiskt
och existentialistiskt perspektiv. Frågan om identiteten och sexuell
identitet analyseras via Jean-Paul Sartres egoteori. Grelland visar att
medvetande upplevelsen och upplevelsen av jaget medger att man kan
leva sig in i en roll som både man och kvinna och ha olika sexuella
relationer i dessa respektive rollidentiteter.
Queerteoretiska analyser av identitet, sexualitet och
transpersonsfenomen
Enligt Fanny Ambjörnsson (2006) är begreppet queer inte entydigt utan
kan sägas referera till ett kritiskt förhållningssätt till det normala och
det som tas för givet när vi beskriver människan, det är särskilt brottet
mot sexuella normer, strukturer och identiteter
som är i fokus. Transpersonsfenomen
är något som queerforskningen särskilt har ”I ett queerteoretiskt perspektiv uppkopplats
samman med. Queerbegreppet fattas inte transpersoner som avvikande
brukar ofta associeras just till ”transgen- utan de representerar ett fenomen som säger
der” eller flytande identiteter. Inom queer- oss något om det förväntat normala.
forskningen har man särskilt uppmärksammat
transpersoner och transsexuella eftersom de har erfarenheter av att
falla utanför förväntade genusgränser.
I ett queerteoretiskt perspektiv uppfattas inte transpersoner som
avvikande utan de representerar ett fenomen som säger oss något om det
förväntat normala. Ambjörnsson beskriver på ett intressant sätt några
viktiga insikter som transpersonsfenomenet kan ge oss. En insikt, med
det mångdimensionella medvetandet • 173