13.10.2013 Views

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Vi diskuterar här komma ut-processen för hbt-grupperna och speciellt<br />

transpersonerna utifrån dagens situation i Norden. Det bör betonas<br />

att komma ut-processerna skiljer sig avsevärt mellan olika länder. Trakasserier<br />

och diskriminering förkommer i många länder utanför Norden.<br />

Det innebär att det i dessa länder är få som kommer ut med sin<br />

hbt-identitet eftersom det är förenat med stora risker för trakasserier<br />

och diskriminering. Bo Göran Carlsson (2000) exemplifierar med Kina,<br />

som fram i våra dagar tillämpat dödsstraff för homosexualitet framhåller<br />

Carlsson. Trots det har hbt-beteenden förekommit, men i former<br />

som inte varit officiellt synliga.<br />

Sett ur ett vidare historiskt perspektiv blir situationen åter annorlunda.<br />

Det finns och har funnits många kulturer speciellt i traditionella<br />

<strong>samhälle</strong>n där byten av könsroller varit ritualiserade. Det har inneburit<br />

att sådana byten skett relativt öppet och stötts av starka kulturella traditioner<br />

visar Carlsson.<br />

Mer <strong>vara</strong>ktiga könsbyten (transsexualism) har historiskt sett förekommit<br />

i många kulturer. Sådana könsbyten har dock inte inneburit<br />

ingrepp för att ändra det biologiska könet, som många i dag förknippar<br />

med transsexualism. Det har i allmänhet funnits så starka sociala<br />

könsskillnader att det har gått att ändra den sociala könsrollen för att<br />

medlemmarna i kulturen ska se att det skett ett könsbyte. Genom att det<br />

i traditionella <strong>samhälle</strong>n inte varit ovanligt med anala samlag även mellan<br />

heterosexuella par, exempelvis i arabiska <strong>samhälle</strong>n och i forntida<br />

Grekland, påperkar Carlsson, har det heller inte uppfattats som nödvändigt<br />

att förändra genitalierna för att göra ett <strong>vara</strong>ktigt könsbyte.<br />

Det finns också exempel på <strong>samhälle</strong>n där det har funnits – och kan<br />

antas fortfarande finnas – en transsexuell roll (som innehas av biologiska<br />

män) förutom de <strong>man</strong>liga och kvinnliga<br />

könsrollerna. Det förekommer i muslimska<br />

”Det finns också exempel på <strong>samhälle</strong>n där <strong>samhälle</strong>n, exempelvis i O<strong>man</strong>, visar Carls-<br />

det har funnits – och kan antas fortfarande son. Ungefär var femtionde <strong>man</strong> sägs inta<br />

finnas – en transsexuell roll (som innehas av en sådan transsexuell roll. De transsexuella<br />

biologiska män) förutom de <strong>man</strong>liga och lever inte i fasta förhållanden utan är prosti-<br />

kvinnliga könsrollerna.<br />

tuerade som tillhandahåller sexuella tjänster<br />

mot betalning. Liknande transsexuella roller,<br />

så kallade hijras/hijra, finns i Indien.<br />

Sett ur ett historiskt perspektiv har komma ut-processen i de nordiska<br />

länderna förändrats drastiskt. Fram till 1960-talet var det sällan som<br />

hbt-personer gick ut med sin hbt-identitet eftersom sådana identiteter<br />

242 • komma ut-processen

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!