13.10.2013 Views

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

hustrurna hade fått vetskap om sin <strong>man</strong>s transvestism före äktenskapets<br />

ingående. De flesta hade alltså fått kännedom om sin <strong>man</strong>s transvestism<br />

efter giftermålet. Docter använde en niogradig skala för att<br />

mäta hustrurnas attityder till sin <strong>man</strong>s transvestism. Resultaten visade<br />

på en stor variation, från en mer positiv attityd via en neutral inställning<br />

till en mer negativ inställning (se nedan).<br />

Bullough och Weinberg (1988) genomförde en studie av 70 hustrur<br />

till transvestiter. Resultaten visade att 36 procent av hustrurna<br />

kände till sin <strong>man</strong>s transvestism före äktenskapets ingående och att 49<br />

procent fick kännedom om sin <strong>man</strong>s transvestism inom de fem första<br />

åren av äktenskapet. Ett viktigt resultat var<br />

att ju tidigare hustrun fick vetskap om <strong>man</strong>-<br />

”Ett viktigt resultat var att ju tidigare nens behov av crossdressing desto mer posi-<br />

hustrun fick vetskap om <strong>man</strong>nens behov tiv var hennes attityd. Peo (1985/1987), som<br />

av crossdressing desto mer positiv var studerade 55 hustrur till transvestiter, fann<br />

hennes attityd.<br />

liknande resultat: En tidig vetskap om <strong>man</strong>nens<br />

transvestism före äktenskapets ingående<br />

påverkade relationen i positiv riktning (Bullough & Bullough 1993).<br />

Bullough och Weinbergs studie visade också att de vanligaste problemen<br />

som hustrurna identifierade var oron för att andra skulle upptäcka<br />

att deras <strong>man</strong> var transvestit (66 procent), att deras <strong>man</strong> kanske var<br />

homosexuell (36 procent) eller att behovet av crossdressing på något<br />

sätt skulle påverka deras barn (36 procent). Även om det alltså fanns<br />

vissa problem upplevde de flesta hustrur (79 procent) att de levde i ett<br />

lyckligt äktenskap.<br />

Feinbloom (1976) menar att hustrur till transvestiter har bristande<br />

självkänsla. Docter (1988) menar dock mot bakgrund av de hustrur<br />

som han själv intervjuade att så inte är fallet. Weinberg och Bullough<br />

(1988) studerade bland annat självkänslan hos 70 hustrur till transvestiter.<br />

Resultaten visade att även om det fanns en grupp av hustrur som<br />

hade lägre självkänsla fanns det även en stor variation. Kvinnor med<br />

hög självkänsla hade lättare att handskas med makens transvestism och<br />

upplevde oftare äktenskapet som mer harmoniskt.<br />

Robert J. Stoller (1967) problematiserar hustrur till transvestiter<br />

som är ”alltför accepterande” gentemot sina män alternativt ”förödmjukar”<br />

dem genom att medverka till att de kan klä sig i motsatta<br />

könets kläder. Docter (1988) menar i en kommentar till Stollers studie<br />

att han inte har kunnat finna sådana personlighetsdrag hos de kvinnor<br />

som han intervjuade. Bullough och Bullough (1993) menar i sin kom-<br />

356 • transvestiternas hustrur och deras attityder

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!