Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

– Vilka tankar och känslor fick man inte ha? Kan du ge några
exempel?
– Ja … du som är pojke ska väl inte gråta … du som är pojke ska väl
inte vara vek … Kraven eller staketen mellan pojkens och flickans
värld finns där, och man får inte klättra över detta skiljeplank.
– Det låter som om du tycker att pojkens värld är rätt jobbig?
– Ja, särskilt kravet att vara en karlakarl. Det fanns där hela tiden.
Att visa att man är en riktig karl … Det är en väldigt jobbig roll. Att
jämt vara duktig, sträva framåt ... prestera så in i helskotta mycket.
Erik menar vidare att han ofta haft en känsla av att ”inte trivas i de
spelregler jag tvingas in i som pojke, som man”. Erik upplever att han
egentligen är ”samma jag” både i den manliga och kvinnliga rollen.
Han beskriver den gemensamma jagkänslan som en övergripande jagär-känsla:
– Det är samma jag i både den manliga och kvinnliga rollen. Jagkänslan
är en känsla av att jag är inte manlig eller kvinnlig. Utan
denna jag-är-känsla skulle jag inte kunna gå mellan två figurer, en
manlig och en kvinnlig.
Erik beskriver jagupplevelsen vid växlingen mellan de två könsrollerna
som ”lite teater inför det egna jaget”, att observera sig själv inför
sig själv i rollen som man och som kvinna: ”Utifrån jag-är-positionen
blickar man ner på rollen som kvinna och man … Jaget är en regissör
som ger regi för hur jag lever mig in i rollen som kvinna”. Erik ritar en
skiss som visar jag-är-känslan som en central punkt utifrån vilken det
blir möjligt att uppleva en manlig och kvinnlig identitet. Erik upplever
att jag-är-känslan befinner sig på ett annat eller högre plan i förhållande
till den manliga och kvinnliga rollidentiteten. Han beskriver den
”centrala punkten jag-är” som bortom manligt och kvinnligt:
– Punkten jag-är … är varken maskulin eller feminin. Utan den
punkten finns inte någon utgång eller ingång till sinnenas rike, till
exempel att känna och ta emot intryck som kvinna.
Identifikationen med den kvinnliga rollidentiteten innebär, enligt Erik,
en upplevelse av ett annat medvetandetillstånd:
298 • exempel på identitetsupplevelser och...