13.10.2013 Views

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

(Bullough & Bullough 1993; Docter 1988). Samtidigt har påpekats att<br />

transpersonsfenomen inte enbart kan reduceras till en biologisk nivå<br />

utan att de biologiska faktorerna samspelar med både psykologiska<br />

och sociala dimensioner (Bullough & Bullough 1993; Docter 1988).<br />

Vissa forskare har särskilt fokuserat på utvecklingspsykologiska<br />

dimensioner såsom uppväxtens betydelse och hur <strong>man</strong> kan förstå<br />

transpersoners medvetande- och identitetsupplevelse (Docter 1988;<br />

Docter & Prince 1997; Ekins 1997). Man har också försökt klargöra<br />

hur transpersonsfenomenet är ett resultat av ett komplext samspel<br />

mellan biologiska, psykologiska och sociala dimensioner (Bullough &<br />

Bullough 1993; Docter 1988).<br />

1.10 Socialkonstruktivism, queerteori och Butlers<br />

perspektiv på transidentiteter<br />

Om vi går tillbaka till frågan hur <strong>man</strong> kan förstå identiteten menar<br />

forskare som betonar ett socialkonstruktivistiskt perspektiv att identiteten<br />

konstrueras som ett resultat av sociala processer. Men ett socialkonstruktivistiskt<br />

perspektiv på transidentiteter behöver inte innebära<br />

ett antagande att individen medvetet väljer en könsidentitet. Den individuella<br />

process som leder fram till en viss könsidentitet är betydligt<br />

mer komplicerad. Interaktioner med omgivningen skapar kognitiva och<br />

emotionella upplevelser och bindningar som gör att individen känner<br />

att en transidentitet är mer ”rätt” för honom eller henne. Den individuella<br />

processen är påverkad av de kulturella processerna i det moderna<br />

<strong>samhälle</strong>t. Det anses inte längre som ett absolut krav att följa traditionella<br />

identitetsnormer. Individen kan lättare än tidigare identifiera sig<br />

med rollidentiteter som s<strong>vara</strong>r mot de egna upplevelserna.<br />

Judith Butler har i flera arbeten diskuterat en socialkonstruktivistiskt<br />

inspirerad analys och kopplat den till förståelsen av transidentiteter. I<br />

ett arbete beskriver hon crossdressing som ett djärvt sätt att överskrida<br />

könsbarriärerna (dangerous crossing, Butler 1993), de konstruktioner<br />

om socialt kön som vanligen tas för givna i den sociala kontexten. I ett<br />

senare arbete har hon mer explicit diskuterat situationen för transsexuella<br />

och deras sätt att överskrida de invanda könsrollerna och som<br />

en följd av det råka ut för diskriminering och våldshandlingar (Butler<br />

2004/2006). Butlers teoretiska argument (1990/1999) och queerteori<br />

i vid mening (Jagose 1991) är intressanta för att förstå transpersoner och<br />

transidentiteter eftersom dessa perspektiv kan sägas utgöra en detal-<br />

72 • inledning

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!