Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

1. Den övergripande jagnivån utgör grunden för självobservation:
– Kan du så att säga från ett övergripande perspektiv titta på de här
två rollerna?
– Ja, jag kan parallellt göra det …
2. Den övergripande jagnivån utgör en enhet, ett sammanhållande
grundjag som han är medveten om. Det är alltså här inte fråga om
en upplevelse av ett kluvet eller splittrat jag:
– Och utifrån det övergripande perspektivet …
– Ja men jag upplever mig inte kluven på något sätt. Du får inte
tolka det så att jag kan uppleva mig som man och kvinna på en gång
för det kan jag inte göra, antingen är jag man eller kvinna. Men jag
kan medvetet uppleva att just nu går jag ur mansrollen för att senare
återkomma i en kvinnoroll.
3. Jagets metanivå upplevs som en jag-är-känsla bortom den manliga
och kvinnliga rollidentiteten:
– Det verkar alltså finnas någonting i ditt medvetande som är bortom
manligt och kvinnligt?
– Ja, definitivt!
– Någonting som befinner sig på en högre nivå?
– Ja, det vi talade om, den här självupplevelsen eller det här jaget …
jag-är bara.
– Ja.
– Ja, bara jag-är. För det ligger i sakens natur. Då är det oväsentligt
att tillägga någon speciell karaktär – jag är man, jag är kvinna. Det
är oväsentligt. Jag bara är. Och då är du på något sätt i ett nolläge
där du bara är i din grundform.
Olika försök att ifrågasätta eller falsifiera den övergripande jagnivån
möts av Karls protester:
exempel på identitetsupplevelser och... • 293