Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

inte. Det är förenklingar som baseras på jämförelser med andra, närstående
personers beskrivningar och förklaringsmodeller. De gemensamma
förklaringarna ger den homofobiska gruppen en känsla av säkerhet och
social identitet (Wagner et al. 2005).
9.4 Hur förvärvas homofobiska attityder och beteenden?
Innala (1995) har studerat hur barn lär sig begrepp som betecknar
sexuell orientering. Barn tycks först lära sig begrepp som bög utan
att förstå innebörden. Begreppen får dock redan på ett tidigt stadium
en negativ laddning så att barnet uppfattar att beteckningen avser en
”svag” person. När barnet växer får begreppet den vanliga betydelsen,
det vill säga en sexuell orientering som riktas mot en person av samma
kön. De negativa attityderna förmedlades ofta av jämnåriga kamrater.
Kontakter med homosexuella kan dock bidra till att utveckla en positiv
syn på homosexuella och homosexualitet (a.a.). Mohipp et al. (2004)
har visat att tidigare kontakter påverkar inställningen till homosexuella.
De som har haft kontakt med homosexuella på samma statusnivå
tenderar att ha mindre negativa attityder än de som saknat sådana
kontakter.
I nynazistiska miljöer kan homofobiska attityder förstärkas (Knutagård
2003). Det finns dock många andra miljöer där homofobiska attityder
förstärks. I Jesper Fundbergs avhandling
(2003) om ungdomsfotboll finns ett
”Sune M. Innala har studerat hur barn lär exempel på hur homofobiska attityder kan
sig begrepp som betecknar sexuell orientering. förmedlas till ungdomar utan att det ses
Barn tycks först lära sig begrepp som bög som fördomar eller stereotyper.
utan att förstå innebörden. Begreppen får dock Homosexualitet uppfattas av vissa grup-
redan på ett tidigt stadium en negativ laddning per i samhället som omoraliska beteenden
så att barnet uppfattar att beteckningen avser och anses strida mot centrala värden kring
en ”svag” person.
familj, äktenskap och moral (Herdt 1997;
Kitzinger 1987). I Bibeln finns bland annat
normer och regler som säger att en man inte ska ha sexuellt umgänge
med en annan man på samma sätt som en man har sexuellt umgänge
med en kvinna (exempelvis 3 Mos 18:22, se SOU 1984). Förenklat kan
man beskriva den kyrkliga debatten gentemot homosexualitet som en
debatt mellan två olika konkurrerande synsätt. Det finns ett radikalt
synsätt som gärna ser att kyrkan kan ge välsignelse åt homosexuella
par, och ett mer konservativt synsätt där homosexualitet uppfattas som
266 • omgivningens reaktioner inför hbt-personer