13.10.2013 Views

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

En grupp forskare delar upp identitets- och komma ut-processen i<br />

steg. Framför allt har sådana stegmodeller utvecklats för att beskriva<br />

den process som leder fram till att en person öppet går ut som homosexuell<br />

(exempelvis Garnets & Kimmel 1993; Troiden 1993; Ring<br />

2002; Nuttbrock et al. 2002). Det är inte här möjligt att i detalj gå in<br />

på alla de modeller som utvecklats. Modellerna har i huvudsak varit<br />

empiriskt förankrade utan någon tydlig koppling till socialpsykologisk<br />

teori. Ett problem med modellerna har varit att de inte har förmått<br />

fånga de stora variationerna mellan individers komma ut-processer<br />

beroende på psykologiska, sociala, kulturella och historiska faktorer<br />

(se Garnets & Kimmel 1993; Espin 1993; Loicano 1993; Chan 1993;<br />

Hunter et al. 1998).<br />

En svårighet med de stegvisa komma ut-modellerna är att de utgår<br />

från att hbt-identiteterna är fasta och entydiga företeelser. Det förutsätts<br />

också att grupperna skiljer sig i väsentliga<br />

avseenden från heterosexuella som<br />

”Komma ut-processen bland hbt-personer också antas <strong>vara</strong> en enhetlig grupp (Herek<br />

kan ses som en ständigt pågående process 1993). Mycket talar för att gruppernas iden-<br />

som aldrig avslutas. Individen byter miljö, titeter, kognitioner och beteenden är mycket<br />

möter nya situationer, tar nya kontakter, <strong>får</strong> nya varierande. Det är en följd av att katego-<br />

erfarenheter och kan förändra synen på den rierna i huvudsak är socialt konstruerade<br />

egna könsidentiteten.<br />

(Herek 1993). Hbt-personernas identiteter,<br />

kognitioner och beteenden är påverkade av<br />

diskurser som varierar bland annat beroende på utbildningsnivån och<br />

den lokala kulturen.<br />

Den stora variationen lokalt och kulturellt gör att <strong>man</strong> förmodligen<br />

inte kan fånga komma ut-processerna med fasta modeller. Inom<br />

den homosexuella gruppen finner <strong>man</strong> exempelvis mycket stora variationer<br />

med avseende på beteenden, meningsstrukturer och diskurser,<br />

exempelvis kategorierna ”läderbögar” och ”kristna homosexuella”<br />

(Parikas 1995). Mots<strong>vara</strong>nde variationer finner <strong>man</strong> förmodligen hos<br />

transgrupperna även om detta är mindre beskrivet och diskuterat. Vi<br />

kan exempelvis förvänta oss stora skillnader mellan transsexuella som<br />

benämns FtM (från kvinna-till-<strong>man</strong>, female to male) respektive MtF<br />

(från <strong>man</strong>-till-kvinna, male to female).<br />

Komma ut-processen bland hbt-personer kan ses som en ständigt<br />

pågående process som aldrig avslutas (Troiden 1993). Individen byter<br />

miljö, möter nya situationer, tar nya kontakter, <strong>får</strong> nya erfarenheter<br />

och kan förändra synen på den egna könsidentiteten (Hunter et al.<br />

244 • komma ut-processen

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!