Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

kvinna utan bara ”är” (”being neither” – se vidare Bell 1993). Det kan
tolkas som en form av transcendensupplevelse som är bortom det personliga
jaget och som transpersonella psykologer brukar beskriva som
en upplevelse av den transpersonella identiteten, som således överskrider
både det manliga och kvinnliga egot eller alla vardagliga identiteter
(se vidare Wittine, 1989; Valle, 1989). Liknande transcendensupplevelser
har beskrivits både av forskare och av andra transpersoner och
man har diskuterat transgender och dess koppling andliga upplevelser
(se Bockting & Cesaretti, 2001; Morris, 1986; Zander, 1987; Zander
2003).
5.4 Sammanfattande kommentar om de beskrivna
modellerna
Ett gemensamt mönster för flera av de författare som presenterats
är att de utarbetat jagmodeller som på olika sätt belyser två olika
medvetandeplan. För det första en övergripande jagdimension, som
kan beskrivas som medvetandets centrum. Olika begrepp som överjaget
(Brunton), Sjävet (Jung), eller ”master self” (Docter) refererar
till den jagdimensionen, som beskrivs något olika i skilda teorier.
Inom transpersonell psykologi är det en slags jag-är känsla bortom
olika föränderliga jagidentifikationer. För det andra en annan jagdimension
som refererar till olika föränderliga medvetandeupplevelser
inklusive olika deljag eller personliga jagidentiteter. Begrepp som
egot eller egojaget (Brunton) eller subidentiteter (Docter) hänför sig
till den jagdimensionen.
Medvetandets jagcentrum utgör det medvetandeplan varifrån upplevelserna
ägs. Det beskrivs som ett slags centrum som gör att olika
föränderliga identitets- eller deljagsupplevelser inte blir splittrande.
Teoretiskt sett medger den här typen av jagteorier att individen mot
bakgrund av den övergripande jagaspekten kan identifiera sig med flera
olika delidentiteter på ett identifikations- eller objektplan (se Deikman,
1982; Tart, 1986; Valle, 1989; Vaughan, 1985; Wittine, 1989).
Kapitlet visar på viktiga skillnader mellan de olika författarna
genom att deras teorier är utformade inom olika traditioner eller teoretiska
paradigm. Vissa teorier är utformade inom en existentialistiskfenomenologisk
eller transpersonell psykologisk tradition (Assagioli,
Deikman, Brunton, Tart, Jung), medan andra jagmodeller är utformade
inom kognitiv vetenskap eller kognitiv psykologi (Ornstein, Doc-
176 • det mångdimensionella medvetandet