Vem får man vara i vårt samhälle? - Statens folkhälsoinstitut

– Om du skulle beskriva den känsla som är densamma i den manliga
och kvinnliga rollen …
– Den är helt neutral, ej könsbunden. Den här grundkänslan är helt
neutral. Det är en position utifrån vilken jag ser hela min tillvaro
och den förändras ju inte med att jag lever ut mig själv i kvinnokläder.
Vad betyder det Karl säger här? Eller rättvisare: Vad kan hans utsaga
betyda? Den första innebörden i det Karl säger är kanske att det finns
en mer neutral medvetandeaspekt som inte förändras vare sig Karl upplever
en manlig eller kvinnlig rollidentitet – ”den förändras ju inte med
att jag lever ut mig själv i kvinnokläder”. Karl framhåller också att den
neutrala jagkänslan utgör den position ”utifrån vilken jag ser hela min
tillvaro”. Den neutrala jagkänslan verkar alltså utgöra en övergripande
nivå relativt den manliga och kvinnliga rollidentiteten, eller som Karl
uttryckte det: ”Ja, jag kan på något sätt lyfta upp mig till den här jagpositionen
och sedan gå ner och ikläda mig en kvinnlig roll.” Karl ritar
också en skiss som visar en övergripande neutral jagnivå relativt den
manliga och kvinnliga rollidentiteten. Jagets neutrala aspekt tycks ha
en viktig funktion vid växlingen mellan de två rollidentiteterna:
– Jag identifierar mig väl med man när jag är i mansrollen men jag
kan så att säga suga upp mig ur mansrollen, komma i ett neutralläge,
och sedan låta mig fylla upp en kvinnoroll och då identifierar
jag mig med kvinnan.
Den centrala frågan om kontinuitet i jagupplevelsen vid
crossdressing
Forskningslitteraturen visar att transvestitens jagupplevelse vanligen
inte är splittrad eller kluven vid växlingen mellan könsrollerna eller
mellan den manliga och kvinnliga rollidentiteten. Både det manliga och
kvinnliga deljaget tycks vara väl integrerade i jaget, en helhet. Det brukar
uttryckas som att jaget är jagsyntont (Docter 1988). Olika typer av
empiriska data illustrerar detta viktiga förhållande.
Karl säger att den neutrala jagkänslan ”tveklöst” utgör en högre
medvetandenivå och att han upplever den nivån som ”grundjaget”,
som inte förändras ”vare sig jag blir man eller kvinna”. Han beskriver
den övergripande jagnivån ur olika aspekter.
292 • exempel på identitetsupplevelser och...