Rijeci i stvari - Monoskop

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RIJECI I STVARI
su Grci jednom riječju, SoÇa, identifikovali slavu i mišljenje,
a da su Germani izrazom das liebe Gewitter izražavali
vjerovanje u oplodnu moć oluje (p. 24, 40).
(20) Smatra se (v. npr. Warburton, Essai sur les hiéroglyphes)
da znanje starih naroda, posebno Egipćana, nije
najprije bilo tajno pa tek onda javno, nego da je u početku
zajednički izgrađeno, a da su ga kasnije sveštenici konfiskovali,
maskirali i preobrazili. Ezoterizam nije prvobitni
oblik znanja, nego njegov pervertirani vid.
(21) E. Guichard, Harmonie étymologique (1606), V.
klasifikacije istog tipa kod Scaligera (Diatribe de Europaeorum
linguis) ili Wilkinsa (An essay towards real characler),
Londres, 1668, p. 3 sq.
(22) Le Blan, Théorie nouvelle de la parole (Paris,
1750). Po ovom autoru, latinski jezik je ostavio u »nasljeđe
samo nekoliko riječi« talijanskom, španskom i francuskom
jeziku.
(23) Abbé Girard, Les Vrais Principes de la langue
française, Paris, 1747, t. I, p. 22—25.
(24) O tom problemu i diskusijama koje je izazvao v.
Bauzée, Grammaire générale (Paris, 1767); abbé Batteux,
Nouvel examen du préjugé de l'inversion (Paris, 1767), abbé
d’Olivet, Remarques sur la langue française (Paris, 1771).
(25) Abbé Pluche, La Mécanique des langues (rééd. de
1811), p. 26.
(26) Id„ Ibid., p. 23.
(27) Up., na primjer, Buffier, Grammaire française
(Paris, 1723, nouvelle édition). Zato će se krajem XVIII vijeka
češće upotrebljavati naziv »filozofska gramatika« nego
»opšta gramatika« koja »pripada svim jezicima«; D. Thiébault,
Grammaire philosophique (Paris, 1802), t. I, p. 6—7.
(28) Destutt de Tracy, Eléments d'idéologie, t. II, p. 87.
(29) J. Itard, Rapport sur les nouveaux développements
de Victor de l’Aveyron (1806). Ponovno izdanje in
L. Malson, Les Enfants sauvages (Paris, 1964), p. 209.
(30) Destutt de Tracy, Eléments d’idéologie, t. II, p. 60.
(31) U. Domergue, Grammaire générale analytique, p.
34.
(32) Hobbes, Logique, loc. cit., p. 620.
(33) Adam Smith, Considérations sur l’origine et la
formation des langues, p. 421.
(34) Logique de Port-Royal, p. 106— 107.
(35) Condillac, Grammaire, p. 115.
(36) Logique de Port-Royal, p. 107. — V. Condillac,
Grammaire, p. 132—134. U L’Origine des connaissances istorija
glagola je analizirana na drukčiji način, ali ne i njegova
funkcija. — D. Thiébault, Grammaire philosophique (Paris,
1802), t. I, p. 216.