16.07.2013 Views

Kirkens Præsidenter

Kirkens Præsidenter

Kirkens Præsidenter

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Side 216<br />

blot med til at skabe den, men de opretholdt også en tradition med at være involveret<br />

i nedskrivningen af den. Præsident Smiths far havde arbejdet på kirkens historikers<br />

kontor, før han blev kaldet som apostel i 1866. 36 år efter da Joseph Fielding lige var<br />

vendt hjem efter sin mission, påbegyndte han sin egen lange tjenestegerning i kirkens<br />

histories interesse. Andrew Jenson, en medarbejder, skrev i sin dagbog: "Broder Jos.<br />

F. Smith jun. begyndte at arbejde på historikerens kontor, idet han overtog den plads,<br />

som blev ledig efter (br. Jensons søn) Parley i går." I næsten 3/4 århundrede var<br />

han beskæftiget med at "skrive, afskrive, udvælge og samle alt det, der kan være til<br />

nytte for kirken og den opvoksende slægt i Zions land" (L&P 69:8). En særlig opgave<br />

i hans nye stilling førte ham til Massachusetts for at indsamle genealogiske data om<br />

familien Smith. Hans første publikation, der var en frugt af disse bestræbelser, var en<br />

familiehistorie, Asahael Smith of Topsfield, Massachusetts; den blev udgivet i 1902.<br />

Han hjalp Brigham H. Roberts med at redigere Joseph Smiths History of the Church,<br />

og da han blev bedt om at føre historikerens kontors daglige protokol, ændrede han<br />

det, der havde været en optegnelse over de ansattes tilstedeværelse, til en værdifuld,<br />

daglig beretning om kontorets aktiviteter.<br />

Da han blev kaldet til at være apostel i 1910, beholdt han ikke desto mindre den<br />

store opgave med at samle Journal History for det 20. århundrede. (The Journal History<br />

er en massiv bog bestående af avisartikler og andre værdifulde dokumenter, der udgør<br />

en optegnelse om kirken dag efter dag) Han var så pligtopfyldende, at han den dag,<br />

han blev gift med sin anden hustru, Ethel, tilbragte noget af dagen med at arbejde på<br />

Journal History for 1902.<br />

I 1921 blev ældste Smith kirkens historiker, idet han afløste Anthon H. Lund. Året<br />

efter udgav han Essentials in Church History, et bind, der siden er blevet trykt i 26<br />

engelske oplag og oversat til fransk, tysk, norsk og spansk. Bogen, der er helliget det<br />

formål at korrigere det negative billede, som kritikere sidst i det 19. århundrede dannede<br />

af kirken, har tjent som tekst for generationer af seminarelever og andre medlemmer af<br />

kirken. Mere end 50 år efter sin første udgivelse vedbliver Essentials in Church Ristory<br />

med at tjene et værdifuld formål som en årbog over SDH-historie og en uundværlig<br />

samling af oplysninger.<br />

Foruden dette standardhenvisningsværk i kirkens historie findes der et andet om<br />

lærdomsmæssige anliggender af præsident Smith, som er samlet af hans søn Joseph.<br />

Det har titlen Answers to Gospel Questions og består af 5 bind, der er samlet fra<br />

spalten "Your Question", som blev udgivet hver måned i Improvement Era mellem<br />

1953 og 1967, samt fra hans private arkiv. Disse er blot de mest kendte af hans<br />

bøger, der omhandler historie, læresætninger og genealogi. Andre bind omfatter (i den<br />

rækkefølge, de er udgivet, og heri er ikke medregnet korte brochurer eller bøger, der<br />

omfatter kortere skrivelser og taler) Blood Atonement and the Origin of Plural Marriage<br />

(1905), Origin of the Reorganized Church and the Question of Succession (1929), The<br />

Progress of Man (1936), The Life of Joseph F. Smith (1938), The Signs of the Times<br />

(1943), The Way to Perfection (1953),(1) samt Man, His Origin and Destiny (1954).<br />

(1) Denne bog er oversat til dansk, "Vejen til fuldkommenhed".<br />

Præsident Smiths hengivenhed for udvikling af genealogisk forskning var et naturligt<br />

supplement til hans interesse for kirkens historie. Når man studerer historie, skaber<br />

det en følelse af identitet blandt mormoner som personer, hvis åndelige (om ikke<br />

bogstavelige) forfædres fælles oplevelser forenede dem som et folk. På samme<br />

måde skaber genealogiske optegnelser en følelse af familieidentitet, der forener<br />

kirkens medlemmer med forfædre, hvis livserfaringer, selv om de er anderledes, ikke

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!