Fra legmets pleje til viljens styrke. - Læremiddel.dk
Fra legmets pleje til viljens styrke. - Læremiddel.dk
Fra legmets pleje til viljens styrke. - Læremiddel.dk
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Her møder vi Torben, der efter en matematiktime gennemgår et rimelig almindeligt følelsesforløb<br />
for en teenager. Tekstens primære hensigt er at henlede elevens opmærksomhed på følelser. I første<br />
omgang hos Torben: ”Hvor mange forskellige følelser og hvilke, kan du finde hos Torben i<br />
historien?” 567 Senere også hos sig selv: ” Du føler noget hver dag. Mere end du måske lige tænker<br />
over. [...] Du kan godt øve dig i at lære dine følelser bedre at kende og bruge dem <strong>til</strong> noget.” 568<br />
Ved læsningen af teksten fremgår det således, at det er af yderste væsentlighed at<br />
kunne identificere og lægge mærke <strong>til</strong> sine følelser. Følelser forstås i teksten som vigtige indre<br />
<strong>til</strong>stande, der siger noget om din indre ‟temperatur‟, om dig selv. I teksten udgør de således det<br />
eksplicitte udtryk for det indre, autentiske jeg og vejen <strong>til</strong> at finde derind: ”Først skal du sige <strong>til</strong> dig<br />
selv, at alle dine følelser er <strong>til</strong>ladte. De er dig.” 569<br />
Eksemplet med Torben viser, hvordan følelser betragtes som værende forbundet med<br />
ydre hændelser. Omend følelser betragtes som en indre kategori, er det andres adfærd og ydre<br />
omstændigheder, der er årsag <strong>til</strong> følelser. Det er på grund af pigernes fnisen og af forelskelsen i<br />
Pernille, at Torbens følelser overhovedet opstår. Men det kunne også være en situation som denne:<br />
Hvis nu du som den eneste ikke bliver inviteret <strong>til</strong> Pernilles fest på lørdag, så kan du da godt stikke<br />
næsen i sky og sige ”jeg er ligeglad”. Men det passer jo ikke. I virkeligheden er du såret og ked af<br />
det. Eller måske vred? 570<br />
Der er således altid en rationel og valid forklaring på, hvorfor følelser opstår, og væsentligt bliver<br />
det derfor ikke så meget at kigge på eller arbejde med sine følelser, men at<br />
finde ud af at sige, hvad du føler. For eksempel sige <strong>til</strong> Pernille, at du er vred på hende, fordi hun<br />
ikke har inviteret dig <strong>til</strong> fest. [...] Det er også vigtigt at turde handle efter sine følelser. Måske er<br />
det nok, at du får sagt, hvad du føler. Men måske skal der mere <strong>til</strong>. Du kan for eksempel bede<br />
Pernille om en forklaring. 571<br />
Følelser referer <strong>til</strong> ens sande sinds<strong>til</strong>stand og identificerer personen: ‟du er ked af det‟, ‟du er vred‟<br />
etc. 572 De synes at udgøre en art spontan livsytring. 573<br />
567<br />
Ibid.:50.<br />
568<br />
Ibid.:50,53.<br />
569<br />
Ibid.:53. For en diskussion af denne ‟følelsesdiskurs‟ i selvrealiseringstanken hos Maslow, se Eriksen 2005.<br />
570<br />
Hagel 1991:53.<br />
571<br />
Hagel 1991:54.<br />
572<br />
Som kontrast betragtes følelser indenfor den buddhistiske filosofi som meldinger om sindets <strong>til</strong>stand og ikke som<br />
effekter af ydre omstændigheder. De betragtes ligeledes som forstyrrende frem for retningsanvisende elementer. Se<br />
f.eks. Lama 2002:130<br />
573<br />
Jvf. Pedersen (2008), der påpeger, hvordan de spontane livsytringer bliver væsentlige dele af reformpædagogikkens<br />
ønske om at motivere den enkelte <strong>til</strong> at realisere sig selv og samtidig søge lighed med andre.<br />
175