Fra legmets pleje til viljens styrke. - Læremiddel.dk

Henvendelsesformen er også en ganske anden. Hvor det tidligere lød, at bevægelse var
”gavnlig for legemets udvikling, men overdreven gymnastik og sport kan skade” 645 , forholder det
sig nu sådan at
når du letter røven og begynder at bevæge dig, 1) forbrænder du en masse kalorier, 2) du får trænet
kredsløbet, 3) der er faktisk lidt styrketræning i både trapper og cykelture. I hvert fald hvis du
giver den en over nakken. 646
I modsætning til Pernilles cykeltur ud i naturen, et med luften, solen, himlen og jorden, gælder det
nu om at cykle ”fordi der faktisk er lidt styrketræning i det”. Det kræver dog lidt mere end den
nydende oplevelse, som den Pernille har. Her skal trædes til. Røven skal lettes (i mere end en
forstand).
Bevægelsen får dermed en ganske anden naturvidenskabeligt begrundet betydning end
i såvel hygiejne- som selvrealiseringskulturen 647 , og samlet set tematiseres det at bevæge sig som et
stykke arbejde, der skal udføres. Der er i høj grad tale om en naturvidenskabelig konstruktion af
bevægelsesbegrebet, overvejende baseret på træningsfysiologien som basisfaglighed, der kun i lille
grad lægger vægt på bevægelsens mere emotionelle, sociale og kulturelle karakter og betydning.
Dermed forstærkes også forbrugskulturens nøje afstemte kalorieindtag og kalorieforbrænding – nu
med fokus på bevægelse frem for mad, og der kan iagttages en øget henvisning til bevægelsens (og
sundhedens) betydning for kroppens form.
Slaget mod fedme
Energibalance og vægttab er således de væsentligste begrundelser for at bevæge sig. Det har sine
begrundelser:
Helt op til hvert femte barn i Danmark har for meget på sidebenene [...] Eksperter taler derfor om,
at fedme er den største trussel mod vores sundhed, og derfor opfordrer de sammen med
sundhedsmyndigheder og – organisationer til, at der sættes ind overfor fedmeepidemien. 648
Metaforikken i citatet viser tydeligt, at der er tale om en kamp. Fedme er ‟en trussel‟, der ‟skal
sættes ind overfor‟. Lignende møder vi udsagn som ‟slaget mod fedme‟ og ‟fedtet sætter sig på os‟.
Som med hygiejnekulturens tale om bakterier, har vi at gøre med et krigsvokabular.
645 Leth 1975:25.
646 Politiken 2005:18.
647 Forbrugskulturen derimod viser den spirende begyndelse på at tænke bevægelse i kalorier. Jvf. kapitel 6.
648 Politiken 2005:7.
200