Der Hygieniker und Ernährungswissenschaftler Werner Kollath

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Dieter Hoffmann
Mitteln), Wiederherstellung deutscher (militärischer und ökonomischer) Macht und
Größe, Antisemitismus –, fast alle in Jordans Schriften wieder finden. Lediglich die
antisemitischen NS-Stereotype jener Zeit werden von Jordan nicht bedient – zumindest
nicht in seinen Publikationen und anderen öffentlichen Äußerungen. Ob dies
auf seine akademische Sozialisation in Göttingen zurückzuführen ist, wo als Jude
nicht nur Max Born zu seinen Lehrern gehörte, oder familiäre Prägungen bzw.
ethisch-moralische Überzeugungen dafür bestimmend waren, lässt sich rückblickend
nicht mehr ergründen; zumal es von Jordan selbst dazu keine Stellungnahmen
gibt. Hingegen ist dokumentiert, dass Jordan im April 1933 seinen Lehrer Max
Born und James Franck in Göttingen besuchte und sich dabei kritisch über die Entlassungsmaßnahmen
geäußert haben soll. Letzteres geht aus einer Briefnotiz von
Jordans Mutter an dessen Schwester über diesen Besuch hervor:
„P. ist ausser sich, er sagt, Leute, die der Fakultät Weltruhm erworben haben,
sollen fort und können nicht ersetzt werden [...[ Er hat auf dem Schreibtisch
eine Disposition liegen, anscheinend will er irgendeinen Schritt tun, der
ihm hoffentlich nicht selbst den Hals bricht.“ 36
Dies ist offenbar nicht geschehen, und ob bzw. wie Jordan seine persönlichen Betroffenheit
über die Vertreibungsmaßnahmen auch öffentlichen Ausdruck verliehen
hat, darüber ist Konkretes nicht bekannt. Glaubt man einem Brief Hans Kopfermanns
(1895-1963) vom 23. Mai 1933, dann waren damals ohnehin „alle an der
Wissenschaft Beteiligten gegen die antisemitischen Massnahmen der Regierung [...]
abgesehen von einigen überzeugten Nationalsozialisten und einer geringen Zahl
von Leuten, die hoffen, nun zu Amt und Würden zu kommen“. 37
Folgt man Jordans eigenen Bekundungen, so hat er 1933 nicht nur gegen die
Entlassung seiner jüdischen Lehrer und Kollegen opponiert, sondern damals auch
selbst die Emigration erwogen. In einem Brief an Niels Bohr vom Mai 1945 nennt
er an Gründen, die ihn schließlich zum Bleiben veranlasst hätten:
„1) I rather could not depart with my old mother (she died in 1942).
2) My known Sprachfehler (12 years ago much worse than today) made me
many difficulties in profession and in daily life. These difficulties were to
multiply abroad.
3) I doubted me as an eventual voluntary emigrant to be justified to charge
the organisation created for helping those who were inevitably forced to emigrate.
4) I believed to a false theory about the probable evolution of the nazists
party after 1933. I thought the radicalism shown at the beginning would
evade with time and a tolerable situation would return by steps after some
years; I hoped to be able to accelerate this evolution to a certain little extent.
36 Pascual Jordan an Max Born, Hamburg 15.8.1948 mit Abschrift eines Briefes der Mutter Jordans
vom 20.4.1933. Staatsbibliothek zu Berlin. Stiftung Preußischer Kulturbesitz, Handschriftenabteilung
Nachlass M. Born, Nr. 353, Bl. 9 r. (Nachdruck in: Dieter Hoffmann, Pascual Jordan im
Dritten Reich – Schlaglichter. Preprint 248, MPI für Wissenschaftsgeschichte, Berlin 2003, 37).
37 Hans Kopfermann an Niels Bohr, Kopenhagen 23.5.1933. Niels Bohr Archive Copenhagen.