Der Hygieniker und Ernährungswissenschaftler Werner Kollath

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Juliane Deinert
Weitere Anhaltspunkte, die das Vorhandensein einer linken Widerstandsgruppe
stützen könnten, wurden nicht gefunden. 68 Im Gegenteil, dem untersuchten Quellenmaterial
zufolge verlief der Auflösungsprozess der verbotenen Gruppierungen in
Rostock erstaunlich reibungslos ab. 69 Es ist demnach anzunehmen, dass es an der
Universität Rostock keine größere Widerstandsgruppe gab, die sich gegen die nationalsozialistischen
Glaubenssätze und Methoden wandte. Es bleibt zu berücksichtigen,
dass unangepasste Hochschüler an einer so kleinen Universität wie der Rostocker
besonders schnell auffallen konnten. Demnach wichen potenzielle Regimegegner
womöglich eher auf größere Hochschulstädte aus.
Einen organisierten Widerstand gab es in Rostock auch nicht seitens der Korporationen,
die sich – unter Druck gesetzt – spätestens bis 1937 aufgelöst hatten. 70 Dabei
propagierten die meisten Studentenverbände – abgesehen von den jüdischen und
demokratischen – gemeinhin bereits vor 1933 ein nationalsozialistisch antisemitisches
Weltbild. 71 Das Rostocker Corps Visigothia beispielsweise betonte kurz vor
seiner Auflösung noch einmal, dass in der Satzung bereits seit 1886 (1882 wurde es
gegründet) ein Verbot von jüdischen Mitgliedern existiert hätte. 72 Auch die Turnerschaft
„Baltia“ unterstrich, schon sehr früh „aktive nationalsozialistische Kämpfer
gestellt und gefördert“ zu haben. 73 Dessen ungeachtet haftete den meisten Verbänden
der Nimbus der Exklusivität an, der nicht mit dem Volksgemeinschaftsgedanken,
den die Nationalsozialisten propagierten, sowie deren Totalitätsanspruch in
Einklang zu bringen war. 74
Am Ende war es vor allem der Krieg, der den Jugendlichen all ihre Kraft abverlangte.
Aus den überlieferten Senatssitzungsprotokollen der letzten Semester geht
hervor, dass die Lehrerschaft den „seelischen Druck“ der Studierenden durchaus
68 Weder in den gesichteten Quellen noch in der Sekundärliteratur waren diesbezüglich Hinweise
zu finden. Dazu beispielsweise: UAR, R11F3 und K14/534, Schreiben des Rektors vom
27.9.1933. In diesem bestätigt der Rektor nach Rücksprache mit der Studentenführung, dass keine
Studierenden bekannt seien, die sich in den letzten Semestern im marxistischen oder antinationalen
Sinne betätigt hätten. Dazu auch: Koch, Wissenschaftler und Studenten, 86.
69 UAR, R13N11, Schreiben vom 6.4.1933; Rostocker Anzeiger vom 5.5.1933, „Auflösung der
Hochschulgruppe Rostock der DVP“; LHA Schwerin, MfU 5.12-7/1, Akte 2596, Blatt 152.
70 Eine Ausnahme stellt die „Deutsche Christliche Studentenvereinigung“ (DCSV) dar, die sich
erst im Sommer 1938 unter Druck gesetzt auflöste. UAR, R13L7, Schreiben vom 28.8. 1938. Dazu
detaillierter in: Deinert, Die Studierenden der Universität Rostock, 146-148.
71 Helma Brunck, Die Entwicklung der Deutschen Burschenschaft in der Weimarer Republik und
im Nationalsozialismus. München 1996, 242 ff. Weltanschauliche Differenzen lagen hauptsächlich
nur bei den christlichen Verbindungen vor. Auf der katholischen Seite waren vor allem der Cartell-
Verband der katholischen deutschen Studentenverbindungen (CV) und der Kartell-Verband der
katholischen deutschen Studentenvereine (KV) bekannt, im protestantischen Lager dominierten
der Wingolf und der Schwarzburgbund. Michael Grüttner, Die waffenstudentischen Verbindungen
im Dritten Reich, in: Marc Zirlewagen (Hrsg.), Kaisertreue, Führergedanke, Demokratie: Beiträge
zur Geschichte des Verbandes der Vereine Deutscher Studenten (Kyffhäuser Verband). Köln 2000,
113-129.
72 UAR, R13B2, Schreiben vom 26.9.1935, Anlage 1.
73 Rostocker Anzeiger vom 24.7.1933, „50. Stiftungsfest der Turnerschaft ‚Baltia‘ in Rostock“.
74 Wolfgang Kreutzberger, Studenten und Politik 1918-1933. Göttingen 1972, 85.