Der Hygieniker und Ernährungswissenschaftler Werner Kollath

Die Studierenden der Rostocker Universität in der Zeit des Nationalsozialismus 181
zählte und somit die Gleichschaltung von Lehre und Organisation der Deutschen
Evangelischen Kirche durch die Nationalsozialisten ablehnte. 97 Ebenso dürften die
weniger nationalsozialistisch überzeichneten Lehrinhalte – zumindest den überlieferten
Vorlesungstiteln zufolge – eine Herabsetzung des Theologiestudiums begünstigt
haben. 98 Umso bemerkenswerter erscheint es, dass von allen Studierenden, die der
„Sturmabeilung“ (SA) beitraten, der größte Anteil aus der Theologischen Fakultät
kam. 99
Nichtsdestotrotz war durch die Geschlossenheit der Fakultätsmitglieder für eine
gewisse Zeit die Möglichkeit vorhanden, in Rostock – und darüber hinaus noch in
Erlangen und Tübingen – „ein bekenntnistreues evangelisches Theologiestudium
aufrechtzuerhalten“, 100 bis durch eine Vielzahl administrativ gelenkter Benachteiligungen,
wie beispielsweise bei Studienunterstützungen sukzessive Auflösungsschritte
eingeleitet wurden. 101 Auch Gauleiter Hildebrandt hob wiederholt hervor,
dass im Falle einer Schließung mit dem eingesparten Geld „wichtigere“ Fächer, wie
eine agrarwissenschaftliche, rassenbiologische oder wirtschafts-wissenschaftliche
Abteilung geschaffen bzw. ausgebaut werden könnten. 102 Tatsächlich wurde noch
1942 eine Landwirtschaftliche Fakultät eröffnet, die aber – schon wegen der Umstände
des Krieges – verhältnismäßig klein und unbedeutend blieb.
Dass es zu dieser Gründung kam, hing auch mit der strukturellen Beschaffenheit
Mecklenburgs als Agrarland zusammen. In diesem Sinne studierten verhältnismäßig
viele mecklenburgische Bauernkinder in Rostock. Offenbar waren sie stärker als ihre
Kommilitonen aus Akademikerfamilien dazu geneigt, in ihrer Heimat zu bleiben.
Die finanziellen Vorteile, die durch geringere Reisekosten oder die unentgeltliche
97 UAR, K3/1075, Schreiben vom 29.8.1937; Pauli, Geschichte der theologischen Institute, in:
Wissenschaftliche Zeitschrift der Universität Rostock, 17. Jahrgang 1968, hier besonders 348-354;
Meisiek, Evangelisches Theologiestudium, 27 und 250 ff.
98 Es gilt zu berücksichtigen, dass dieser traditionelle Zweig als Plattform für die neuen Ansichten
der Nationalsozialisten eher ungeeignet war. Dem ungeachtet schien die Divergenz zwischen der
Rostocker Fakultät und dem deutsch-christlich geführten Oberkirchenrat in Schwerin unüberwindbar.
Letzterer verurteilte die Lehrmethoden der Rostocker Theologen als veraltert und somit nicht
den Grundsätzen des nationalsozialistischen Staates entsprechend. LHA Schwerin, MfU 5.12-7/1,
Akte 1333, Blatt 108 und 136.
99 Nach den Angaben, die auf den Studentenkarteien festgehalten wurden, traten mehr als die Hälfte
(58,8%) der Theologiestudenten der “Sturmabteilung“ bei. Im Gegensatz dazu waren 31,6%
angehende Mediziner, 36,7% Juristen und immerhin 41,9% der Studenten der Philosophischen
Fakultät in die SA eingetreten.
100 Meisiek, Evangelische Theologiestudium, 385.
101 Beste, Der Kirchenkampf in Mecklenburg, 135; Gert Haendler, Niklot Beste und die Theologische
Fakultät Rostock, in: Mecklenburgia sacra: Jahrbuch für Mecklenburgische Kirchengeschichte.
Band 6 (2003), 106-128, 110 f; LHA Schwerin, MfU 5.12-7/1, Akte 1333, Blatt 67 und 108 f;
UAR, K3/1075, Schreiben vom 2.1.1936; Schreiben vom 5.11.1936 und vom 13.8.1936.
102 LHA Schwerin, MfU 5.12-7/1, Akte 1334, Blatt 102 und 166; MfU 5.12-7/1, Akte 632, Protokoll
einer durch den Gauleiter anberaumten Sitzung im Amtszimmer des Rektors im Februar 1943.