Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

266 Sermón 356
no mi acusación, sino mi respuesta. No pienso citar nombres
propios ni decir: «Fulano dijo esto; Zutano se inventó esto
otro», puesto que quizá, cosa posible, lo que llegue a mis
oídos sea falso. Con todo, cualesquiera que sean los rumores,
si me pareciere oportuno, hablaré al respecto a vuestra caridad.
Quiero que nuestra vida esté ante vuestros ojos. Sé que
no faltan quienes buscan una excusa para obrar y que andan
a la caza de ejemplos de quienes viven como no deben y hasta
manchan la fama de otros para hacer creer que han encontrado
quienes hacen lo mismo que ellos. Así, pues, yo he hecho lo
que me correspondía; nada más me compete. Estamos ante
vuestra mirada. No deseo nada de nadie, a no ser vuestras
buenas obras.
13. Y a vosotros, hermanos míos, os exhorto: si queréis
dar algo a los clérigos, sabed que no debéis como fomentar
sus vicios contra mí. Ofreced a todos lo que queráis según
vuestro deseo. Será común y se dará a cada uno según las
necesidades de cada cual. No descuidéis el cepillo de la iglesia,
y todos tendremos lo suficiente. Mucho me agradaría que él
fuera nuestro pesebre, siendo nosotros los jumentos de Dios
y vosotros su campo. Que nadie dé un birro o una túnica de
lino, a no ser para el común. Quien reciba algo, lo recibirá
del común. Yo mismo quiero que sea del común todo lo que
tengo; por eso no quiero que vuestra santidad me ofrezca a
título personal cosas que sólo mi persona pueda llevar decentemente.
Se me ofrece, por ejemplo, un birro de valor; quizá
sionem meam, non litem meam. Non enim nomines nominaturus sum
et dicturus: lile hoc dixit, ille sic detraxit,. cum fortasse ad me falsa,
quoniam et hoc potest fieri, perferantur. Verumtamen quaecumque perlata
fuerint, si oportere uidebitur, loquar inde caritati uestrae. Ante
oculos uestros uolo sit uita nostra. Scio quaerentes licentiam T faciendi,
quaerunt sibi exempla male uiuentium, et multos infamant, ut socios
inuenisse uideantur. Ideo quod nostrum est, fecimus: plus quod faceré,
non habemus. Ante oculos uestros sumus. Nullius aliquid desideramus,
nisi bona opera uestra.
13. Et uos exhortor, fratres mei, si aliquid uultis clericis daré,
sciatis quia non debetis quasi uitia eorum fouere contra me. Ómnibus
offerte quod uultis offerre de uoluntate uestra. Quod commune erit,
distribuetur unicuique sicut cuique opus erit. Gazophylacium adtendite,
et omnes habebimus. Valde me delectat, si ipsum fuerit praesepe nostrum,
ut nos simus iumenta dei, uos ager dei. Nemo det birrum, lineam
tunicam x , nisi in commune. De comfJiSOJmune accipiet y , quia accipiet.
Mihi ipsi, cum sciam commune uelle habere quidquid habeo, nolo talia
offerat sanctitas uestra, quibus ego solus quasi decentius utar. Offertur
v] male add. PL.
x] seu aliquid add. PL.
y] accipio et mihi ipsi, PL.
La vida de los clérigos 267
vaya bien con un obispo, pero no con Agustín, es decir, con
un hombre pobre, nacido de pobres. Los hombres podrían decir
que llevo vestidos preciosos que no hubiese podido poseer
ni en la casa de mi padre ni en mi anterior profesión secular.
No va de acuerdo conmigo; mi vestimenta debe ser tal que
pueda darla a un hermano mío si él no tiene; tal que pueda
llevarla con decencia un presbítero, un diácono o un subdiácono;
así es como la quiero, puesto que la recibo para el común.
Si alguien me da una prenda mejor, la vendo, pues ése
es mi comportamiento habitual: cuando una prenda no puede
ser común, dado que puede serlo el precio de la misma, la
vendo y doy a los pobres lo obtenido. Si a alguien le agrada
el que yo tenga algo, démelo tal que no tenga que avergonzarme
de ello. Os confieso que me avergüenzo de los vestidos
de valor que me dais, puesto que no van a tono con mi profesión,
con esta advertencia que os estoy haciendo, con estos
miembros, con estas canas. Y os digo también: si tal vez cae
alguien enfermo en nuestra casa o en nuestra sociedad o se
encuentra convaleciente, de forma que necesite tomar algo antes
de la hora del almuerzo, no prohibo a las personas devotas
enviarle lo que bien les parezca; pero ninguno ha de tener
comida o cena aparte.
14. Esto es lo que digo; me habéis oído, me han oído.
Quien quiera tener algo propio y vivir de él, obrando contra
nuestras normas, es poco decir que no seguirá conmigo, pues
mihi, uerbi gratia, birrus pretiosus: forte decet episcopum, quamuis non
deceat Augustinum, id est, hominem pauperem, [141] de pauperibus
natum. Modo dicturi sunt homines, quia induo z pretiosas uestes, quas
non possem habere uel in domo patris mei, uel in illa saeculari professione
mea. Non decet: talem debeo habere, qualem possim, si non habuerit,
fratri meo daré. Qualem potest habere presbyter, qualem potest
habere decenter diaconus et subdiaconus, talem uolo accipere: quia in
commune accipio. Si quis meliorem dederit, uendo: quia et faceré soleo,
ut quando non potest uestis esse communis, pretium uestis possit esse
commune; uendo, et erogo pauperibus. Si hoc eum delectat, ut ego habeam,
talem det, de qua non erubescam. Fateor enim uobis, de pretiosa
ueste erubesco: quia non decet hanc professionem, non decet hanc admonitionem,
non decet haec membra, non decet hos canos. Etiam illud
dico: si forte in nostra domo, in nostra societate aeger est aliquis, uel
post aegritudinem, ut necesse sit eum ante horam prandii reficere: non
prohibeo religiosos uel religiosas mittere quod eis uidetur ut mittant;
prandium tamen et cenam extra nemo habebit.
14. Ecce dico, audistis, audiunt. Qui habere uoluerit aliquid proprium
et de proprio uiuere, et contra ista nostra praecepta faceré, parum
est ut dicam, non mecum manebit, sed clericus non erit. Dixeram enim,
z] inveni PL.