Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

856 índices
ledad 78,3; 79 A; no conocía la unidad
entre la ley, profecía y Evangelio 79;
su duda 80,6; 352,4; sintió miedo por
su propia inseguridad 80,6; dejó sus
redes el pescador, recibió la gracia y
se convirtió en divino orador 87,12; se
turbó en la pasión del Señor 147,1;
primero audaz, luego cobarde 147,1;
P., siervo, discípulo, hombre, redimido,
vacilante e ignorante 147 A,l; creyó lo
que no era cosa de fe 245,1; 246,2;
no comparable a Gervasio y otros mártires
286,2; alma dispuesta que no sabía
medir sus fuerzas 286,2; osó prometer
más de lo que pudo cumplir
296,1; 297,1; orden invertido de su
amor 296,1; 297,1; su flaqueza 296,2;
nada extraño que haya temido antes
de resucitar Cristo 297,2; ordenó a San
Esteban 298,1; se leen sus cartas a los
pueblos 298,1; causa de la tristeza de
P. 299 B,l; titubeó en el mar, pero
caminó sobre él 299 C,l; qué abandonó
P. 301 A,4; temía que muriese la vida
330,4; su presunción 335 E,3; 253,3;
285,3.
Primero de los apóstoles 76,1.4; 175,
6; 295,1.3; 296,1; 299,2.7; 299 B,1.3;
299 C,l; responde en nombre de todos
76,1; mantiene el primado del apostolado
76,3; en la persona de P. huyeron
los demás apóstoles 111,2; figura
de la Iglesia 4,19; 46,30; 75,10; 76,
1.3.4; 149,6.7; 155,7; 229 N,2; 229
P,l; 266,6; 270,2; 295,2; en P. se recomienda
la unidad 46,30; 76,1; 232,
3; 295,4; 306 D; son eternas las puertas
cuyas llaves recibió P. 377; P.,
hambriento: la Iglesia, ávida 313 B,3;
266,6; en P. aparece la fortaleza de la
Iglesia 295,3; no recibió él sólo las
llaves, sino la unidad de la Iglesia
295,2; 296,5; Cristo edificó su Iglesia
no sobre P., sino sobre la confesión de
P. 299 P,l; lo que se da a P., se da
a la Iglesia 149,7; P. recibió las llaves
de la Iglesia 149,7.
Temió perder al que iba a morir 76,
3; sólo él negó a Cristo, pero sólo él
permaneció con aquel al que negó 111,
2; siguió a Jesús en la pasión 135,8;
Cristo, que vio la intimidad del negador,
veía la fe del confesor 137,3; P.,
el enfermo, y Cristo, el médico 137,3;
¿qué podía hacer P. por Cristo? 137,4;
146,1; 147 A,l; la prueba de que ama
a Cristo 137,4; qué castidad le exigía
Cristo 137,10; Cristo hizo del amador
un pastor 138,4; Cristo lo transformó
147,1; Cristo, Dios; P., hombre 147,1;
147 A,l; Cristo, verídico; P., mentiroso
147,1; es Cristo quien habla la
verdad en P. 147,3; Cristo le anuncia
el martirio y crucifixión 147,3; con la
resurrección, Cristo le ahuyentó el temor
de la muerte 147,3; 147 A,l; Cristo
leía en su corazón 147 A,l; para
qué le confió Cristo sus ovejas 229 N,l;
229 0,3; 253,2; Cristo médico le conocía
mejor que él a sí mismo 229 0,1;
253,1; 229 0,1; 229 P,3; apacienta las
ovejas de Cristo, no las propias 229
0,3; la mirada de Jesús a P. 229 P,
3.4; 284,6; 285,3; Cristo le confiaba
los corderos 229 P,3.4; 253,2; Cristo
nos confiaba a nosotros a P. 229 P,4;
la fe, no el hombre, mereció escuchar
las palabras de Jesús 232,5; «confesión»
recíproca de Cristo y P. 236 A,2; P.
murió al negar al Señor y resucitó al
llorar 253,3; P. escribió sobre el Señor,
centrándose en su aspecto humilde
253,5; P-, cautivado por el afecto humano
a Jesús 270,2; 296,2; el Señor le
alaba y le corrige 270,2; Jesús distingue
las causas de la confesión y del
temor de P. 270,2; el Señor enseñó a
amar a P. 296,1.3; si ama a Cristo,
ha de morir por las ovejas de Cristo
296,4; al confiar a P. sus ovejas, nos
las confió a nosotros mismos 296,13;
P., personificado por Cristo en Getsemaní
299,8; recibió las ovejas de Cristo
, no las suyas 299 Br2; Cristo encarece
su propia humildad, y P., su
majestad 306 D; sólo apacentando sus
ovejas podrá mostrarle su amor 340
A,3.
P. tras recibir el ES 4,2; no era la
luz verdadera 4,6; no es juez de cómo
un hombre ha de morir 8,15; conoció
por una visión la voluntad de Dios
12,4; curó a los judíos que no quisieron
ser curados por el médico 16
A,8; uno con Cristo 46,30; no tenía
la blasfemia contra el ES 71,34; P. fue
edificado sobre la piedra, no al revés
76,2; representaba a los cristianos 76,
4; simboliza tanto a los débiles como
a los fuertes 76,4; reconoció lo que
era por sí y lo que era por la gracia
de Cristo 76,5.6; pudo por la fe lo que
no pudo por la debilidad 76,6; presumió
del Señor 76,8; 80,6; busca dividir,
pero debe unir 78,3; 79 A; debe
descender de la montaña 78,6; necesidad
de padecer 78,6; vivir con Cristo se
le reservaba para después de la muerte
78,6; Satanás y bienaventurado 76,3; 90,
8; a qué precio compró el reino 105
A,l; cómo será pastor, no mercenario
137,10; su voz era la de un amante
138,4; cuándo llegó a la perfección 142,
14; simbolizaba la unidad de los pastores
147,2; respuesta verdadera de P.
147,2; P., hombre veraz y mentiroso
147,3; 254,7; 257,3; 296,2; 335 E,5;
el Señor le ordenó la voracidad 148,
2.5; significado de la visión de P.
149,6; temía entregar el Evangelio a
los gentiles 149,7; de dónde le vino
la confesión 183,14; 284,6; qué procedía
de Simón 183,14; la causa de su
dicha 183,14; nos confortó con su apostolado,
su martirio y sus cartas 210,6;
P., espejo en que mirarte 229 N,2; necesitó
el bautismo de lágrimas para
lavar su pecado 229 O.l; 229 P,4; anclado
en la caridad y fortalecido en la
virtud 229 0,2; por qué temió morir
229 0,2; 253,3; perdió la esperanza
236 A,4; no se le ofrecen sacrificios
273,7; cuándo te ama P. 273,7; su pavor,
convertido en fortaleza para predi-
car 284,6; Cristo no abandonó a P.,
pero le dio una lección 285,3; pastor
por ser amador 285,3; mereció ser coronado
en el martirio 295,5; pastor en
el cuerpo del pastor 285,5; amador impetuoso
de Cristo 295,1; quiso cerrar
el tesoro de donde iba a manar nuestro
precio 296,2; P., confiado a sí junto
con sus ovejas 296,3; nada extraño que
haya temido antes de resucitar Cristo
297,2; si no lo amas, recibe en tu corazón
la saeta de su palabra 298,2; se
le anuncia la pasión porque tenía amor
299,7; toleró la pasión y amó lo que
estaba tras ella 299,8; confesándole encontró
la muerte, pero en la muerte
logró la vida 330,4; compró el reino
de los cíelos con una red y una barca
359 A,12.
Salió de la cárcel por orden y autoridad
de Dios 8,15; comparación P.-el
buen ladrón 27,6; el pescador y el orador
43,6; la fe de P. 53,11; la fe de
P. y la de los demonios 90,8; 158,6;
162 A,4; 234,3; la negación 4,2; 11,2;
135,8; 138,4; 142,13; 147,3; 147 A,l;
285,3; 296,1.2; negó a Cristo, pero le
siguió en su pasión 299 B,l; 299 C,l;
Cristo mostró a P. a P. 299 B,l; de
negador, a amador 295,3; 296,1; 299
B,1.2; 284,6; 111,2; al negar a Cristo,
negó la Vida y murió 286,2; la pregunta
de la criada era su fiebre 286,2;
en la negación se descubrió a sí mismo
137,3; 229 P,3.4; 231,1; 284,6; 285,
6; 295,3; gracias a Dios que cesó de
interrogarle la criada 135,8; triple negación,
triple interrogatorio y triple
confesión 137,3; 138,4; 147,2.3; 147
A,l; 253,1; 295,4; 299,7; 229 N,l; 229
G\2; 229 P,2; 253,1.2; 285,3; 295,4;
296,3; 299,7; 299 A,l; 299 B,l; 330,
4; 335 E,3; 340 A,3; 352,5; lavó su
pecado en sus lágrimas 330.4; 335 E,3;
284,6; 296,2; 297,1; 299 B,2; 229 P,4;
el interrogatorio versó sobre el amor
299 B,2; 229 P,4; el temor, interrogado
por la sierva; el amor, por el Señor
297,1; P. pastor 229 N,3; 229 0,3;
138,lss; 147,2; su arrepentimiento y
llanto 71,34; ya está en el descanso de
los apóstoles y mártires 46,23; su pasión
229 0,3; recibió la muerte con
plena aceptación 299,8; P, y Pablo 8,
15; 295,7; 298,2; 381; 297,5; 299,2;
299 B,l; 299 A,l; 299 C,l. -• Apóstol;
Mt 16,13-19.22-23; Le 22,31-34; Jn
21,15-19.
Pelagianos (Pelagio): P. decía haber sido
absuelto por los obispos 348 A; se enviaron
a la Sede Apostólica las actas
de los concilios y se recibió contestación
131,10; Causa finita est 131,10;
los p. comienzan a ser aborrecidos y
odiados 26,8; error nuevo en la Iglesia
26,8; 294,3; 348 A; introducen impías
novedades 294,19; no es juez de la conciencia
30,3; podrá hincharse, pero no
hacerse a sí 58,6; imite al publicano,
no al fariseo 58,6; el p, y el fariseo
115,3; 290,7; hombres llenos de vanidad
que dicen vanidades 61,2; p. so­
IV. Materias 857
berbios 72 A ,2; 181,2; se apoyan en
sí mismos, no en Dios 100,3; presumen
de sus fuerzas 115,3; aman su
propia justicia 169,11; se consideran y
se atribuyen el ser justos 181,3ss; 260
D,l; 290,7; son herejes 181,3; vuelvan
a la Iglesia 181,3; se dicen pecadores
por humildad 181,4ss; testigos falsos
contra sí mismos 181,4; hacen reos a
los santos al dar testimonio contra sí
181,4; mienten I81,4ss; rico perverso
que ha de ser vaciado 290,7; hermanos
nuestros 294,2; debieron dejarse guiar
por el timón de la autoridad 294,2; les
deleita gloriarse en la razón 294,6; vigoroso
razonador 294,7; debe anclarse
en la autoridad 294,7.8; no sea de piedra
294,8; arguyen a los católicos de
innovadores 294,19; no abusen de la paciencia
de la Iglesia 294,20; su comportamiento
con la Iglesia 294,20; perversidad
de la herejía pelagíana 348 A;
el ES los previo y los rebatió 26,2.
Su doctrina 30; 131,4.6ss; 156,13;
165,9; 168,5; 174,9; 181,2; 348 A;
piensan que la voluntad es buena 13,3;
creen que el ser hombre se debe a
Dios, y el ser justos a ellos 26,2; 115,
3; 260 D,l; la doctrina p. hace innecesaria
la oración 26,2; 348 A; su interpretación
de las peticiones quinta y
sexta del padrenuestro 348 A; su forma
de razonar 26,8; «Sí quieres, te salvas
tú mismo» 61,2; opinan que basta el
libre albedrío para obrar el bien 72
A,2; se atribuyen la justicia 131,3ss;
rechazan la preexistencia de las almas
165,6.8; para qué invocamos a Dios,
según ellos 168,5; dicen que se hallan
hombres sin pecado 181,2; confiesan y
niegan que Cristo viniera en la carne
183,1.12; su interpretación de Rom 5,
12 294,15; reducen el pecado original a
simple imitación de Adán 294,15; quitan
toda utilidad a la bendición del
obispo 348 A; afirman no disputar contra
la gracia de Dios 26,8; sólo mientan
la gracia común de la creación 26,9;
la gracia que Agustín quiere que reconozcan
26,9; contradictor de la gracia
30,3; 131,10; enemigos de la gracia
de Cristo 131,9; ingratos con la gracia
131,6; gastan sus fuerzas contra la gracia
manifiesta 131,9; se han visto obligadas
a confesar alguna vez la gracia
156,13; impíamente atacan a la gracia
115,3; qué piensan sobre la muerte
165,7; 299,11; su doctrina sobre el bautismo
de los niños 294,2; más que defensores,
verdugos de los niños 294,5;
el p., defensor y enemigo de la naturaleza
30,5; conceden demasiado a la
débil naturaleza 131,6; alucinan la naturaleza
a fuerza de adularla 131,9; distinguen
entre la vida eterna y el reino
de los cielos 294,2; 351,8; refutación
de los p. 13,2ss; 131,9; Agustín no
quiere tacharles de herejes, aunque podría
294,20; conseguir que no llamen
herejes a los católicos 294,20; sopórtenles
las entrañas maternales de la Iglesia
294,20; se requiere gran paciencia