Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

354 Sermón 361
dose al modo de vida que le agrada, como hicieron los ninivitas:
se entregaron a la penitencia y volvieron propicio a
Dios.
20. Jonás anunció no la misericordia, sino la ira, que
era inminente. No dijo: «Dentro de tres días Nínive será destruida;
pero, si en estos tres días hiciereis penitencia, Dios
os perdonará»; no fue eso lo que dijo. Solamente amenazó
con la destrucción y la proclamó; no obstante, ellos, sin perder
la esperanza en la misericordia de Dios, se convirtieron a
la penitencia y Dios les perdonó. Mas ¿qué hemos de decir?
¿Que mintió el profeta? Si lo entiendes carnalmente, parece
haber dicho algo que fue falso; pero, si lo entiendes espiritualmente,
se cumplió lo que predijo el profeta. Nínive, en
efecto, fue derruida. Prestad atención a lo que era Nínive, y
ved que fue derruida. ¿Qué era Nínive? Comían y bebían,
compraban, vendían, plantaban, edificaban; se entregaban al
perjurio, a la mentira, a la embriaguez, a los crímenes, a toda
clase de corrupción: así era Nínive. Fíjate en cómo es ahora:
lloran, se duelen, se contristan en el cilicio y la ceniza, en el
ayuno y la oración. ¿Dónde está aquella otra Nínive? Ciertamente
ha sido derruida, porque sus acciones ya no son las de
antes.
21. Por tanto, hermanos, también ahora se edifica el arca
y aquellos cien años equivalen a estos tiempos; todo este espacio
de tiempo está significado en aquel número de años. Si
perecieron merecidamente quienes no prestaron atención a que
CAPUT XXI.—Fecerunt enim fructum paenitentiae, et propitiaverunt
iram Dei.
20. Ninive iuxta prophetiatn eversa, sed per paenitentiam.—Annuntiavit
lonas, non misericordiam, sed iram futuram: non enim dixit:
Triduo, et Ninive evertetur, si autem paenitentiam in isto triduo egeritis,
parcet vobis Deus: non dixit hoc. Eversionem solam minatus est, et
praenuntiavit: et tamen illí de Dei misericordia non desperantes, converterunt
se ad paenitendum; et pepercit Deus (cf. Ion 3). Sed quid
dicemus? quia Propheta mentitus est? Si carnaliter intellegas, falsum
videtur dixisse; si spiritualiter intellegas, factum est quod dixit Propheta.
Eversa est enim Ninive. Atiende quid erat Ninive, et vide quia
eversa est. Quid erat Ninive? Manducaban et bibebant, emebant, vendebant,
_ plantabant, aedificabant, [1611] periuriis vacabant, mendaciis,
ebrietatibus, facinoribus, corruptionibus: haec erat Ninive. Atiende modo
Ninive: plangunt, dolent, contristantur, in cilicio et ciñere, in íeiuniis
et orationibus. Ubi est illa Ninive? Nempe eversa est, quia non in illis
superioribus actibus constituta est.
CAPUT XXII.—21. Reprehensione digniores qui nunc Christo aedificante
Ecclesiam non convertuntur, quam qui olim Noe (¡edificante arcam.—Ergo,
fratres, et modo aedificatur arca, et illi centum anni témpora
ista sunt: totus iste tractus temporis ülo annorum numero significatus
ha resurrección de los muertos 355
Noé estaba construyendo un arca, ¡qué merecerán los que se
desentienden de la salvación mientras Cristo construye la Iglesia!
La diferencia entre Noé y Cristo es la misma que entre
el siervo y el señor; más aún, la misma que entre Dios y el
hombre. En efecto, del siervo y el señor puede decirse que
ambos son hombres. Y, al no creer los hombres cuando el otro
edificaba el arca, se hizo de ellos un ejemplo del que ha de
guardarse la posteridad. Cristo Dios, hecho hombre, construye
para nosotros la Iglesia y se puso a sí mismo como fundamento
de tal arca; a diario entran a formar parte de ella maderas
no sujetas a la putrefacción, es decir, los hombres fieles que
renuncian a este mundo; ¡y todavía se dice: Comamos y bebamos,
pues mañana moriremos 1 . Vosotros, en cambio, hermanos,
según os he indicado, decid: «Ayunemos y oremos, pues
mañana moriremos». Los que no esperan la resurrección dicen:
Comamos y bebamos, pues mañana moriremos; pero nosotros,
que, tras las palabras de los profetas y el anuncio de Cristo y
de los apóstoles, creemos y anunciamos ya la resurrección, que
esperamos vivir después de esta muerte, no desfallezcamos ni
embotemos nuestros corazones con la crápula y las borracheras,
antes bien esperemos solícitos, con los lomos ceñidos y
encendidas nuestras lámparas, la llegada de nuestro Señor;
ayunemos y oremos no porque vayamos a morir mañana, sino
para morir seguros. Lo que me queda por decir, hermanos,
exigídmelo, en el nombre del Señor, en otra ocasión. Vueltos
al Señor...
est. Si ergo digne perierunt, qui Noe aedificante arcam dissimulaverunt;
quid digni sunt, qui Christo aedificante Ecclesiam a salute dissimulant?
Tantum interest inter Noe et Christum, quantum inter servum et Dominum;
immo vero, quantum inter Deum et hominem. Nam servus et dominus
possunt et dúo homines dici. Et tamen quia homine aedificante
arcam non crediderunt homines, datum est de illis cavendum exemplum
posteris. Christus Deus propter nos homo aedificat Ecclesiam; illi arcae
fundamentum se ipsum posuit: quotidie ligna imputribilia, fideles homines
renuntiantes huic saeculo, intrant in arcae compaginem; et adhuc
dicitur: Manducemus et bibamus; eras enim morimur? Vos ergo, ut dixi,
fratres, contra illos dicite: Ieiunemus et oremus; eras enim morimur.
Illi enim dicunt: Manducemus et bibamus; eras enim morimur (Sap 2,6),
qui resurrectionem non sperant: nos autem qui iam resurrectionem et
loquentibus Prophetis, et praedicante Christo et Apostolis credimus et
annuntiamus, qui speramus nos post ístam mortem victuros, non deficiamus,
nec corda nostra oneremus crápula et ebrietatibus; sed solliciti exspectantes,
accincti lumbis et lucernis ardentibus, adventum Domini nostri,
ieiunemus et oremus, non ideo quia eras moriemur, sed ut securi
moriamur. Quod restat ergo, fratres, in nomine Domini alio tempore a
nobis exigite. Conversi ad Dominum, etc.