Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

904 índices
bondad 156,6; no sometida ni al progreso
ni al regreso 182,3; no tiene desemejanza
en la sustancia 214,10; único
poder y majestad 215,8; indicada en
Gen 1,26-27 1,5; figurada en los ángeles
que se aparecieron a Abrahán 7,6;
se manifestó visiblemente en el bautismo
de Jesús 51,33; 52,1; 308 A,5; interpretación
trinitaria de Jn 17,3 217;
se insinúa en Gen 1,2 323 A,3; simbolizada
en el número 3 252,10; insinuada
en el triple descenso de la bandeja de
Hechos 10 266,6; simbolizada en los
tres panes 105,4; conocimiento de la T.
105,4; formulación del misterio de la
T. 52,2; fe católica sobre la T. 7,4.6;
71,18.26; 103,4; 140,5; 229 G,5; 264,7;
277,15; qué no se afirma 212,1; unidad
de la T. 47.21; 71,18.31; 103,4; 126,
11; 128,4; 136 B; 212,1; 213,7; 214,
10; 215,8; 217,1.4; por qué un solo
Dios 229 G,5; inseparabilidad de la T.
52,2ss; 71,33; 308 A,4-5; no son tres
dioses 215,8; distinción de personas 47,
21; 52,1; 126,11; 156,3; separabilidad
de las personas 52,2ss; T. y unidad
78,3; T., no cuaternidad 130,3; 186,1;
242,6; 261,7; T. una y unidad trina
182,3; el P., el H. y el ES son santos,
pero sólo el ES recibe el nombre como
propio 8,17; el P. origen, el H. verdad
y el ES bondad 71,18; un único P.,
un único H. y un único ES 214,10;
P., H. y ES, un solo Dios 293,7; común
operación en la T. 52,4ss; 71,25ss;
126,10; 213,7; 214,10; la carne del H.
la hizo la T. 213,7; 225,2.
La unidad tiene su principio en el
P. ^3,3; el P. no asumió la forma de
siervo 71,24; el P., origen del obrar
v de las personas colaboradoras 71,26.
El H., ijíual al P. y al ES en la
divinidad 71,24; 136 B; sólo el H.
caminó sobre el mar y tomó la carne
71,27; la naturaleza del P. y del H.
son diferentes y distantes, según los
arríanos 7,4; los maniqueos reconocen
la identidad de sustancia entre el P.
y el H. 12,11; el P. no es el H., ni
el II. el P. 47,21; 103,4; el P. tiene
con el H. la misericordia de apacentar,
y el H. con el P. la igualdad de la
divinidad 47,21; mutua revelación del
P. e H. 68,9; el P. no es P. del ES,
sino del H., y el H. no es H. del
ES, sino del P. 71,18; el P. y el H.
obran conjuntamente 98,1; 126,9ss; 135,
3ss; 157,2ss; el H. hace la voluntad
del P., y al revés 135,5; 157,2; unidad
del P. y el H. 140; relaciones P. e H.
140,2; en el P., el principio; en el
H., la igualdad 140,5; el P. no es el
H., ni... 212,1; 229 G,4; el P., fuente
originaria; el H., fuente originada 217,
1; P. e H., único Dios 217,1; 308
A,4; P. e H. 229 G,2-6; imágenes que
explican la coeternidad del P. y del H.
308 A,4.
El ES lo es del P. y del H. 71,
18.29.33; 103,4; 217,2; el ES igual al
P. y al H. en la divinidad 71,24; el
ES procede principalmente del P. 71,
26; sólo el ES se apareció en figura
de paloma 71,27; el ES, sociedad del
P. y del H. 71,33; el Espíritu de
Dios es el Espíritu de Cristo 155,13.
La imagen de la T. en el hombre
52,17ss: el perdón es obra de la T.
71,25.28; inhabitación de la T. en el
cristiano 71,33; T. y unión de corazones
103,4; la T., pan y alimento 105,4;
105 A, 1; el mundo ha sido llamado
en la T. 113 A,9; bautismo en nombre
de la T. 149,10; 269,2; la gracia de
la T. 203,3; el amor, la paz y la concordia
los hace un solo Dios 229 G,5;
la unidad de corazones, imagen de la
T. 229 G,5. ~> Dios ser; Jesucristo
Dios, Espíritu Santo, Dios Padre.
Trípoli: cómo conjuran en T. a los siervos
de Dios 94 A,6.
Tristeza (triste, entristecerse): t. del
mal ajeno 35,1-3; la t. del prójimo
es indicadora de su amor y de tu perdición
35,3; la t. de los superiores
35,3; qué entristecía a Pablo 37,20;
entristécete de tu fealdad 49,5; qué t.
resulta provechosa a los superiores 82,
15; t. árida aquí 84,2; no se entristezca
tu corazón al dar poco si puedes
poco 107 A; sí das con t., nada tienes
fuera, y dentro angustias 107 A; no
te entristezca nuestro festín 112 Á,14;
t. por nuestro cuerpo 155,14; no entristecerse
por los muertos 172,1; los
muertos causan t. 172,1; 173,3; causa
de la t. ante los muertos 172,1; 173,3;
t. y consuelo 172,1; 173,3; permítase
la t, el corazón piadoso 172,3; lágrimas
y gozo en la fe 172.3; t. y consuelo
de la esperanza 173,3; la t. es
como el estiércol 254,2; qué es estar
t. según Dios 254,2; t. y penitencia
254,2; t. y justicia 254,2; motivos válidos
y no válidos de t. 254,4; éste es
el tiempo de la t. fructuosa 254,4; cuaresma,
tiempo de t. 254,45; t. y pecados
254,5; no existirá en el cielo
259,1; no entristecerse cuando se pide
y no se recibe 286,5; causa de la t.
en Pedro 299 B,l; la t. de la corrección
y el gozo posterior 301 A,9; la
t. de Cristo 305,4; 375 B,3; la t. de
de la Iglesia por la muerte de Cipriano
309,1; la muerte es t. 313 D,3; la t.
del invierno es necesaria para gozar del
verano 313 D,3; ahora nunca faltan motivos
de t. 336,5; t. y golpes de pecho
336,5; la lanza que atravesó el corazón
de Cristo, símbolo de la t. por nuestros
pecados 336,5; temor, t., consuelo
354,9; t. ante la muerte de un ser
querido 396,1.2.
Trompeta: la t. divina 112,6.
Troya: los dioses de T. emigraron a Roma
81,9.
Tuburbo: los mártires de T. 345,6.
Tünica: la t. inmortal del reino de los
cielos 11,1; en ella se significaba el
amor, que no puede dividirse 22,1; la
t. inconsútil de Cristo, símbolo de la
unidad 218,9; 218 B,2; 265,7. ~+
Vestido.
Tutor: sea el pueblo fiel t. de los niños
predestinados 174,9. —». Niños.
Tutulismeno: el caso del juramento de
T. 308,5.
U nción: significado de la u. de la piedra
89,5; Cristo recibió el nombre de
la u. 89,5; 176 A; no hay que ungirse
los pies para caminar 91,7; crisma y
u. 122,2; por qué u. Jacob la piedra
122,2; u. del corazón 136 A,l; 136 C;
ios ojos u. son los catecúmenos 136 B;
los profetas u. al pueblo de Dios 136
C; el que no conoce a Cristo camina
sólo u. 136 C; u. y combate 176 A;
antes era u. el sumo sacerdote, ahora
todos los cristianos 198 A; eran u.
los reyes y sacerdotes 198 A; el fuego
simboliza la u. con el aceite 227; u.
bautismal 266,1; los aduladores u. la
cabeza, pero no sanan el corazón 266,
8; los presbíteros, u. tras el bautismo
324; la u. de David, figura del sacerdocio
de la Iglesia 351,12.
Unidad - Unión, (139, 140, 268, 313 E):
la u. nunca está en desacuerdo consigo
misma 47,27; simbolizada en el
único que bajaba a la piscina 124,3;
125,6; u. de los miembros 81,4; 162
A,5; simbolizada en la túnica inconsútil
-_v Túnica; el cuajo de la u. 265,
6; el tejido de la u. 62,7; la Iglesia,
congregación de la u. 71,37; u. entre
la ley, profecía y Evangelio 79; la u.
celeste 103,4; la u. de la Trinidad —».
Trinidad; todos los pastores forman u.
con Cristo 138,5; entre el P. y el H.,
sólo u. de voluntades, según Máximo
140,4; u. del Cristo con el P. y con
nosotros 144,5; la u. de corazones, imagen
de la u. de la Trinidad 229 G,5;
la u. corresponde al amor de Dios
250,3; u. en Cristo 258,1; la armoniosa
u. de los santos 260 D, 1; la u. de
los santos en un único día 260 D,l;
no hay más que una u. en Cristo y
la única Iglesia 356,10.
La u. cristiana, indicada por Salomón
10,4; recomendada en el único
pastor y en Pedro 46,30; Pedro, la u.
en la muchedumbre 76,1; 306 D; un
hombre, puesto en representación de
muchos 90,4; 95,6; u. de las voces en
el coro 112 A,9; la u. de los pastores,
simbolizada en Pedro 146,2; Pedro, la
u. entre todos 232,3; la u. de la Iglesia
en las lenguas de los pueblos 175,3;
266,2; 268,1.4; 269,1; todas las lenguas,
congregadas en la u. de la fe 269,1;
se encarece en el número 50 270,6;
272 B ,2; un solo hombre era signo de
u. 266,2; 268,1.4; 269,1; en Pedro,
Cristo encareció la u. 295,4; Pedro y
Pablo, dos en u. 295,7; Cipriano y la
u. 312,6; 313 E,1.5.
Por el ES somos reunidos en u.
8,17; la u. de cuerpo y alma, obra
de Dios 30,4; la u. de la divinidad
toma su principio del Padre 33,3; la
raíz de la u. 47,28; el pueblo de
Dios, congregado en u. por el ES 71,
IV. Materias 905
19; el ES y la u. de la Iglesia 71,
27.28; la Iglesia, unión en el ES 71,
32; el ES nos convierte de multiplicidad
en u. 270,6; u. en el cuerpo de
Cristo por el fuego del amor 271;
Cristo consagró en su mesa el misterio
de nuestra paz y u. 272; el sacramento
que da el fruto de la paz y la unidad
313 E,6.
Hermosura y u. 46,37; u. y caridad
32,5; 46,18.30; 88,21; 89,1; 137,2; 138,
3; 185,3; 200,4; 218,9; 218 B,2; 280,
6; 335 C,2; 312,6; 325,2; u. y unión
55,2; eucaristía y u. 57,7; 228 B,3-5;
229,2; 229 A.1.2; soberbia y u. 88,25;
u. y multiplicidad 96,6; 104,3; 255,6;
284,4; u. y felicidad 96,6; u. y multitud
103,4; u. y salvación 125,6; u.
y discordia 138,8; u. y venida del ES
155,6; bautismo y u. 229,1; 260 A.2.4;
u. y cisma 260 A,3; ES, lenguas, u.
265,12; caridad, verdad, u., eternidad
267,4.
Bajo la fórmula de la u. se insinúa
la Trinidad 1,5; la no rotura de la
u., prueba de la caridad 10,4; la u.
supera la multiplicidad 65 A,2; si hay
u., hay pueblo; si no, hay turbamulta
103,4; la unión de sus miembros, salud
del cuerpo de Cristo 137,1; los que
no están en la u. están en la otra
«parte» 137,12; la u. de la Iglesia,
arma contra los donatistas 138,9; edifícaos
sobre la caridad para no caer en
la separación 217,4; el amor sólo se
posee en la u. de la Iglesia 265,11;
se añade la u. para intimar la u.
268,1; tiene el ES el que se mantiene
en la u. de la Iglesia 8,17.18; 268,2;
Dios sacó a todos los hombres de un
solo hombre para intimar la u. del género
humano 268,3; sólo se posee el
ES en la u. de la caridad 269,2; 271;
la fuerza del amor a la u. 269,3; la
u. da solidez a la multitud 272 B,2;
la multitud sin u. es pendenciera 272
B,2; la multitud concorde forma un
alma sola 272 B,2; fuera de la u. se
muere por siempre 359,8; la u. del
pastor 46,37.
Temor a mancillar la u. 4,14; al
prohibirse la división, queda a salvo
la u. 10,8; todos somos u. en Cristo
16 E,l; llegar a la fuente en u. 27,4;
las palomas gozan de estar en sociedad
64,4; aplicar la disciplina sin violar
la u. 88,23; pensad_ en la u. 103,4;
cómo recomendó Cristo la u. a los
buenos pastores 138,3.5; Cristo ama
la u, 183,10; el pan eucarístico indica
cómo se ha de amar la u. 227; amémonos
en la u. del mismo Dios 154
A,6; gozo en la u. 255,6; mucho insiste
Dios en la u. 268,3; Cristo nació
de sólo una mujer, pues la u. es
virginal, conserva la virginidad y se
mantiene incorruptible 268,3; el Señor
encarece la u. de la Iglesia a los apóstoles
268,4; el hombre espiritual se
goza con la u.; el animal, con la disensión
269,3; Vicente luchó por la u.
de la Iglesia 274; elévenos hacia el