Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

SERMÓN 390'
Tema: La limosna.
Lugar: Desconocido.
Fecha: Desconocida.
1. En la medida en que el Señor me lo conceda, quiero
exhortar a vuestra caridad a dar limosnas; limosnas que en
los varones santos suelen acompañar a los ayunos para que se
sume a la cuenta de quien no tiene lo que se le resta a la del
que tiene. De manera que, si defraudas a tu alma con tus
lucros, has de desquitar algo a la carne para ponerlo en el
cielo. Allí tienes tu granero y tu guardián. Los hombres se
construyen lugares dotados de la máxima seguridad para poner
en ellos lo que aman en la tierra y, en cuanto les es posible,
se esfuerzan por guardarlos para sí allí adonde los ladrones
no tienen acceso. ¿Y cuándo puede ser realidad esto en la tierra,
siendo ellos quienes lo quieren y lo guardan? Puede darse
el caso de que el mismo guardián sea el ladrón. El Señor Jesucristo,
considerando lo que quieren los hombres y qué pretenden
cuando guardan sus cosas en la tierra, dio un consejo:
«Guardadlas en el cielo; confiádmelas a mí». Por tanto, quien
te mandó dar no quiso que perdieras nada, sino que lo cambiases
de lugar. Vayan delante tus bienes al lugar adonde has
SERMO CCCXC [PL 39,1705]
DE FACIENDIS ELEEMOSYNIS, III
1. Eleemosynae comités ieiuniorum in sanclis viris. Consilium praemittendi
dividas in caelum.—Ad eleemosynas faciendas, volumus, quantum
Dominus donat, exhortan Caritatem vestram, quae solent in sanctis
fidelibus viris esse comités ieiuniorum, ut non habenti addatur, quod
habenti detrahitur: ut, cum lucro tuo fraudas animam tuam, hoc subducas
carni, quod in cáelo constituas. Habes enim illic horreum tuum,
habes custodem tuum. Namque ubi ponant nomines tutissime quod
amant in térra, conducunt sibi loca munitissima, et quantum possunt satagunt
sibi servare, quo fures non possunt accederé. Et eis hoc volentibus,
hoc servantibus quando potest contingere in térra? Forte cusios
ipse furt erit. Hoc Dominus Iesus Christus attendens, quid velint homines,
quid conentur, cum res suas servant in térra, dedit consilium. In
cáelo sérvate, mihi commendate. Qui ergo iussit te daré, non te voluit
perderé, sed migrare. Praecedat te secuturum res tua. Quod illuc non
1 Su autenticidad fue puesta en duda por los Maurinos, a quienes sigue algún
autor moderno.
La limosna 521
de seguirlos tú. Ignoras quién puede poseer después de ti lo
que no has enviado allá y has guardado aquí, donde no has
de durar mucho tiempo. Levanta de aquí lo que amas para
no adherirte a ello mediante el amor, y adhiriéndote lo pierdas
y te pierdas. Tu mismo Señor es guardián tuyo y de tus cosas.
Si, ignorando tú cómo conservar el trigo, algún amigo te aconsejase
que lo pusieses en un lugar más alto para conservarlo
mejor, ¿no aceptarías su consejo? Ese mismo consejo te lo da
tu Señor, que no quiere ni tu corrupción ni la de tus bienes.
«Colócalos aquí, si no quieres perderlos. ¿Quieres saber lo
que hay que hacer? Yo lo sé, pues nadie puede dar, respecto
a esta construcción, un consejo mejor que quien la hizo». Tú
preguntas: «¿Dónde he de colocarlos?» Te responde: «En el
cielo». Así dice: Acumulad vuestros tesoros en el cielo, donde
el ladrón no excava ni la polilla los corrompe, pues donde esté
tu tesoro, allí estará también tu corazón. Acepta el consejo;
se te da una opción en tan excelente depósito, donde ningún
documento se te da, a fin de que tu posesión sea eterna.
2. Preguntarás, tal vez, cómo has de llevar arriba tus bienes.
No te fatigues pensando en escaleras o buscando otros
andamiajes. Haz un contrato de traslado como suelen hacerlo
los ciudadanos que van de viaje. Muchos son quienes lo hacen;
cuando encuentran a la gente de confianza, no tienen temor
a darle sus cosas. Lo hizo también Cristo tu Señor, rico
arriba y pobre aquí abajo. Aquí sufre hambre; te pide que le
concedas un préstamo, y él te restituirá lo justo. ¿Por qué
dudas, por qué difieres el dar? ¿Acaso él no es solvente para
praemittis, ubi diu non eris, ubi post te quis possidere quod servasti
possit, ignoras. Leva hinc ergo quod diligis, ne hic diligendo haereas, et
haerendo perdas et pereas. Dominus tuus ipse est cusios tuus et tuorum.
Si amicus tuus familiaris de frumento forsitan conservando ignoranti consilium
daret, ut de inferioribus ad superiora levares, ubi melius servares;
nonne consilium eius acciperes? Dat ergo illud tibi Dominus tuus: nec
te vult corrumpi, nec tua. Pone hic, si non vis perderé. Vis scire quid
agatur? Ego scio quod nemo melius de fabrica ista consilium daré potest,
nisi qui fecit eam. Tu dicis, Ubi reponam? Respondet, In cáelo: sic enim
ait: Thesaurizate vobis thesauros in cáelo, ubi fur non effodit, ñeque
tinea corrumpit: ubi enim erit thesaurus tuus, ibi erit et cor [1706]
tuum (Mt 6,20-21). Accipe consilium, oblata tibi tanti horrei optione,
unde tibi non tabula suspensa est ut perpetuo possideres.
2. Divitiae in caelum erogando levantur. Eleemosyna fenus apud
Deum.—Quaeres fortasse quomodo illuc rem tuam leves? Noli aestuare,
et cogitando scalas aut aíiqua machinamenta quaerere. Sed quomodo
solet fieri civibus peregre constitutis, fac traiectitium. Multi sane hoc
faciunt, cum idóneos inveniunt, dant impigre. Fecit Dominus tuus Christus,
sursum dives, hic pauper. Esurit hic: traiectitium a te petit, aequum
restituet. Quid ergo dubitas, quare differs daré? aut non est ido-