Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

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de Cristo es nuestra s. 236,1; s. e inseminación
humana 242 A,2; la esperanza
del s. 306 C,l; perder el trigo
por amor al trigo 313 D,2; el invierno
es el tiempo de la s. 313 D,3; 358
A,2; s. aquí tu alma y coséchala en
el cielo 331,1; 335 E,2; los buenos
sembradores son buenos usureros 335
A,2; sembraba Cristo y germinaba la
Iglesia 335 E,2; perece en la s. lo que
se hallará en la cosecha 344,6; la limosna:
s. en invierno para cosechar en
verano 352,7; las obras de misericordia
son como la s. 358 A,2; invitación a
s. 11,3; el que se cansa de la s. no
gozará con la cosecha 31,2; s. con lágrimas
31,3; s. es dar a los pobres
45,4; hay que sembrar lo que percibimos
en la Escritura 48,1; Dios sembró
en toda alma los primeros principios
del juicio y del saber 17,11; nada
que se s. en piedra germinará. 272 B,5;
Juan B. sembró trigo, pero encontró
espinas 307,1; s. nuestras almas en este
tiempo como el trigo en invierno 313
D,3; s. en el tiempo para cosechar en
la eternidad 313 D,3. —• Cosecha,
Semilla, Grano.
Siervo (94, 359 A): la Escritura llama
rico al s. de Dios 8,10; el s. de Dios
es rico donde Dios ve 8,10; mujeres
llevadas a los tribunales por adulterar
con sus s. 9,4; servir a Dios, el mejor
amo 9,16; si quieres que te sirva tu s.,
sirve tú a tu Señor 9,16; la fidelidad
del s. 9,16; 359,3; tú eres s. de Dios
9,16; los s. de Dios sufren necesidad
11,1; Dios puede alimentar a sus s.
cuando y como quiere 11,2; jóvenes que
quieren ser s. de Dios 16 A,12; Dios
se da como premio a sus s. 19,5; no
confiar en los muchos s. 20 A,10; se
le exige fidelidad 21,5-7; se le hace
libre porque no se le puede hacer eterno
21,6; no desagrada al s. lo que
agrada al señor 21,9; el s. de Elíseo
26,11; el s. debe dar 32,23; obras del
mal s. 37,15; los s. de Cristo, vestidos
con el sacramento y el ejemplo 37,15;
s. buenos y malos 37,16; ¡ay de nosotros
si no somos s. de Dios! 37,20;
compara la fidelidad del Señor con la
del s. 38,8; 345,3; el s. puede no quitar,
pero puede perder el tesoro 38,8;
el desierto de Egipto, lleno de s. de
Dios 46,37; cuándo es azotado el s.
72,7; 296,11; tu s. es tu mano 81,7;
la tarea de los s. consistió sólo en invitar
90,4; lleva al s. a Dios 90,10; al
s. de Dios que tiene un cargo en la
Iglesia ha de dársele el primer puesto
91,5; s. comprado a caro precio 94;
la disciplina apostólica puso al señor al
frente del s. 94; Cristo pagó el mismo
precio por el amo y el s. 94; a los s.
de Dios se les suele conjurar en Numidia
y otros lugares así: «¡Ojalá venzas!»
94 A,6; aunque mal s., está en la
casa 94 A,4; s. adoptados y hechos
hermanos de Cristo 103,2; 107,9; 161,
1; 254,6; 259,1; 260 D,2; 313 G,l; 335
1,5; Pablo; s. de Cristo 107,3; s. re­
dimido por Cristo 107,9; s. miembro
del cuerpo de Cristo 107,9; diferencia
entre decir «Mi s.» y «MÍ hermano»;
«Mi s. y mi Dios» 112 A,13; la forma
de s. de Cristo 126,13; da a tu Dios
lo que amabas en tu s. 159,5; s. en
libertad que mendigan 159,5; le prometes
el premio de la libertad sí es
fiel 159,5; el s. actúa por temor 161,9;
servir a Dios con la carne y con el
espíritu 169,1.
La bondad de servir a los santos
179,3; el servir a los santos no durará
siempre 179,4; se sirve a la mortalidad
y a la debilidad 179,4; de qué cruz se
gloría el s. de Dios 205,1; ¿ha de pedir
perdón el amo al s.? 211,4; hablar
con dulzura al s. equivale a pedirle perdón
211,4; de los s. de Dios se dice
que están asentados en tal o cual monasterio
214,8; por qué reduce Dios a la
indigencia a sus s. 239,4; el s. se compadece
pronto de otro s. 259,2; el buen
s. goza cuando se alaba a su señor 262,
2; el Señor se sirve de los s. enfermos
para tener s. sanos que le sirvan 265
F, 1; Cristo s. a los s. enfermos hasta
que mueren 265 F,l; quien no está
ligado por el lazo de la caridad es un
esclavo 269,2; al redimirte Dios, te
hizo s. de un modo peculiar 278,7;
ningún s. se atribuya el poder de Dios
292,8; qué se pide a los s. de Dios a
cambio de la gloria futura 296,6; el
mundo es como un s. que ignoraba la
voluntad del Señor 296,11; no es fruto
de ahora el que a los s. de Dios se
les devuelva mal por bien 313 E,7; de
s. a amigo 316,1; malos consejos del
s. 335 D,5; los mártires, dos veces s.
335 1,5; el documento que atestigua tu
condición de s., se convirtió en testamento
para los hijos 335 1,5; el ser s.
de muchos no es ninguna deshonra 340
A,l; el obispo, s. y consiervo 340 A,
2.3.9; somos vuestros s. porque Dios
nos hace libres 340 A,3; en qué fue s.
Cristo 340 A,3; cómo hemos de ser s.
340 A,3; muchos s. traicionaron a sus
señores 345,3; militar al servicio de
Dios sin verse entorpecido por la ociosidad
y la desidia 351,4; los s. no
están unidos a su amo como los cristianos
a Cristo 361,14. —* Esclavo,
Monje, Servicio.
El nacimiento carnal lleva consigo
servidumbre 376 A,l; s. de la maldad
83,1; s. de la avaricia y la lujuria 86,
5ss; si eres s. de la iniquidad, sé s.
de la justicia 86,7; no seas s. del dinero
107 A; servidumbre del hombre
lujurioso 161,10; en la fornicación, el
placer del cuerpo esclaviza 162,2.4; s.
a la criatura antes que al creador 162,
3; cristianos s. de la avaricia 177,2;
no seas s. del oro 177,3; s. de las riquezas
177,7; te hace s. la ambición;
hágate libre la caridad 177,3; la avaricia,
servidumbre de los ídolos 216,5;
Dios nos libró de la servidumbre de
los demonios 293 D,5.
Siglo: cuándo muere: el amor del §. 9,
12; los hombres hacen lo que hacen
por el amor de este s. 9,13; este s.
son los pecadores 12,2; el s. futuro,
distinto de éste 4,8. _> Mundo.
Signo: el AT, s. para el pueblo futuro
6,8; s. que asusta, pero no es castigo
8,3; dones de Dios que son s. 11,3;
s. de la vida futura 11,3; cambian los
s., pero no la fe 19,3; las promesas
del AT, s. para el futuro 19,4; el s.
de Cristo, en los vestidos de los judíos
bautizados 19,6; Dios busca realizadores
de sus s., no meros pintores 32,13;
significado de los hechos de Jesús 77,
7; razones que apuntan al significado
profundo de la higuera seca 77,7; s.
diversos de una misma realidad 260 C,
2 —v en cada concepto se encontrarán
los eventuales significados que le atribuye
Agustín.
Silencio (callar): Dios perdona, pero no
c. 9,1; clamor silencioso de la verdad
en el corazón 12,4; Jesús c. al ser condenado
17,1.3; 18,1; c. cuando fue juzgado,
no callará cuando juzgue él 299,4;
Dios c. ahora 17,3.5; 22,3; Dios no c.
17,3; 18,1; 47,4.6.8; mira si va a c.
siempre quien c. ahora 47,5; qué significa
el c. de Dios 47,4; c. Dios, pero
hablan sus obras 313 D,2; la palabra
de Dios nunca c. 51,17; Agustín deja
espacio al s. al hablar de la Trinidad
52,22; Agustín no c. por temor a Dios
82,15; 137,15; Agustín no sabe ni cómo
hablar ni cómo c. 88,13; por qué no
quiere c. Agustín 125,8; Agustín nunca
ha c. 339,2.8; 359,9; 376 A,3; teme
ser acallado si c. 339,8; el s., el único
homenaje digno a lo inefable 117,7; el
s., el mejor lenguaje sobre Dios 341,9;
el s. de Jesús, profetizado 18,1; Jesús
no c. ahora, si hay quien quiera oír
18,1; si Dios quisiera condenar, quedaría
en s. 22,3; el s., nido para la
palabra 37,1; el peligro de c. 46,20;
el dolor impide c. a Agustín 62,9; c.
la voz de los bienes terrenos 65 A,4;
no escuche el estrépito de las cosas terrenas
65 A,4; peor eres tú c. que el
otro injuriando 82,7; no c. con las
costumbres 88,12; la pecadora hablaba
en s. 99,1; clamor y s.: alabar a Dios,
no a ti 145,5; c. y clama como Dios
145,5; c. en tus ufanías y no en la
invocación 145,5; no se nos permite c.
lo que somos incapaces de hablar 215,
3; s. indicador de ingratitud 215,3; de
qué nos serviría ver a Cristo sí estuviese
callado 263,3; 301 A,l; el velo
de la profecía era el s. de Zacarías
293,2; no se calle a Cristo ni en los
días ni en las noches 299 B,3; Cipriano
no c. ante nadie 313 E,7; en el interrogatorio,
Cristo prefirió c, Esteban no
315,3; no calló Esteban lo que vio
para llegar al que vio 316,2. __>. Palabra,
Sonido, Voz.
Símbolo (212-216): también lo tienen los
herejes 37,27; 268,2; por qué se recibe
antes del padrenuestro 56,2; 57,1; 59,1;
contenido del s, 56,6; 57,2; 88,14; 110,
3; es recitado de memoria antes del
ÍV. Materias 891
bautismo 58,1.6.13; 59,1; en el s. se
halla compendiada nuestra fe 58,1; 213,
2; no se oye a diario en la iglesia
58,13; cuándo ha de recitarse 58,13;
sea para ti tu espejo y el vestido de
tu alma 58,13; en el cielo no se recitará
58,13; en él está la regla de
nuestra fe 59,1; su brevedad y grandeza
59,1; es tiempo de recibirlo 212,
1; contiene de forma breve lo que se
cree para la salvación 212,1; 214,1; es
un término metafórico 212,1; el s. de
los mercaderes 212,1; por la fe en el
s. se llega a la caridad 212,1; no debe
escribirse 212,2; 214,1; por qué 212,2;
debe ser aprendido de memoria 212,2;
213,2.11; 214,1.2; se le escribe en el
corazón 212,2; a su breve fórmula han
de aferrarse los fieles y en ella han
de progresar 212,2; el s., norma de
creer 213,1; primero se recibe el s.;
a los ocho días, la oración 213,1; en
él se reconocen los cristianos 213,2;
214,12; Agustín quiere que lo comprendan
213,2; exposición del s. 212,1;
213,2-10; 214,2-12; 215,2-9; debía ser
recitado ocho días después de recibido
213,11; 215,1; defender el s. 214,2;
creerlo para entenderlo 214,10; por qué
se le llama s. 214,12; son las palabras
sobre las que se apoya sólidamente la
fe de la Iglesia 215,1; han de repetirlo
en el lecho; se ha de pensar en
él en la calle y no se ha de olvidar
ni cuando se come 215,1; es la regla
de nuestra salvación 215,2; por qué se
indica en él el nombre de Pilato 215,5;
concluye con la Iglesia 215,8; se recitaba
en la eucaristía 227; Agustín expuso
el misterio del s. 228,3; entrega
del s. 228,3; atestigua la resurrección
de Cristo 242 A,l; 242 A,l. _* Fe.
Simeón: S. y Jesús 163,4; la piadosa senectud
reconoció a la divina infancia
163,4; sostuvo a Cristo en sus manos,
teniendo que ser sostenido por él 217,
6; vio a Dios en el corazón 277,17;
vio doblemente a Jesús 277,17; 288,2;
293 A,2;^ S. y Juan B. 288,2; 293 A,3;
reconoció a Dios en el mismo que no
hablaba 369,1; 370,1-3; llevaba a aquel
por quien era llevado 370,2; por S.,
los ancianos dieron testimonio a Cristo
370,1.3.
Si mi tu: ciudad en que nadie asiste a las
torpezas del teatro 301 A,9.
Simón: De drene: los donatístas lo usurpan
para su causa 46,41.
Mago: pudo bautizarse, pero no salvarse
71,16; su herejía 99,10ss; los donatístas,
imitadores de S.M. 99,11; quería
ser alabado por los milagros 197;
no conoce la gracia 266,3; creía venal
al ES 266,4; pensaba que el don de
Dios dependía de los nombres 266,4;
aceptó el consejo de la penitencia
351,12.
Simplicidad: s. de las palomas y astucia
de las serpientes 64,3.4; 64 A,2; la
santa s. del poder de Jesús aparece
en sus discípulos 71,2; cómo puede seguir
la doblez a la simplicidad 100,1;