Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

278 Sermón 357
en cambio, se avergüencen. Mira, te suplico, el fruto de la
paciencia y de tan grande mansedumbre. Decid: «Sois hermanos
nuestros». ¿Para qué? Para que sea honrado el nombre
del Señor. ¿Por qué no te reconoce como hermano? Porque
el nombre del hombre honró a los hombres. Dile, pues: «Hermano
mío: aunque me odies, aunque me detestes, eres mi hermano.
Reconoce en ti la señal de mi padre, la palabra de nuestro
padre. Hermano malo, pendenciero, eres hermano mío.
Pues también tú dices como yo: Padre nuestro que estás en
los cielos. Decimos una misma cosa; ¿por qué no estamos en
la unidad? Te ruego, hermano, que reconozcas lo que dices
conmigo y que condenes lo que haces contra mí. Fíjate en las
palabras que salen de tu boca. Escucha no a mí, sino a ti
mismo. Mira a quién decimos: Padre nuestro que estás en los
cielos. No es un amigo ni un vecino quien nos manda vivir
en concordia, sino aquel a quien decimos esas palabras. Ante
el Padre tenemos una sola voz; ¿por qué no tenemos, al mismo
tiempo, una única paz?»
5. Tales cosas debéis decirlas con ardor, pero suavemente.
Decidlas inflamados en el fuego de la caridad, no hinchados
por la disensión, y suplicad conmigo al Señor con ayunos
solemnes.. Lo que ya hicimos por Dios, hagámoslo también
por esta causa 4 . Ayunamos después de Pentecostés de forma
solemne, y ayunaríamos aunque no existiese este motivo. ¿Qué
debemos hacer por nuestros hermanos, a los que hemos reci-
obsecro, fructum patientiae, tantae mansuetudinis. Dicite: Fratres nostri
estis. Quare? Ut nomen Domini honorificetur (ib.). Quare autem non
te agnoscit fratrem? Quia nomen hominis homines honorificavit. Ergo
dic: Frater meus: oderis licet, detesteris licet, frater meus es. Agnosce
in te signum patris mei. Sermo patris nostri. Male frater, litigiose frater,
frater meus es tu. Dicis etenim tu, quomodo et ego: Pater noster qui
es in caelis (Mt 6,9). Unum dicimus: quare in uno non sumus? Rogo
te, frater, agnosce quod mecum dicis, et damna quod contra me facis.
Adverte verba exeuntia de ore tuo. Audi, non me, sed te. Vide cui
dicimus: Pater noster qui es in caelis. Non amicus, non vicinus; sed
ipse cui dicimus, concordare nos iubet. Simul habemus apud Patrem
unam vocem: quare non simul habemus unam pacem?
5. Pía opera pro Ecclesiae obtinenda pace. Ieiunium solemne post
Pentecosten. Hospitalitas in eos qui Carthaginem veniunt collationis
causa.—Talia dicite ardenter, dicite leniter. Dicite ardentes fervore caritatis,
non tumore dissensionis, et deprecamini nobiscum Dominum solemnibus
ieiuniis. Quae iam reddimus Deo, reddamus et pro causa. Iam
enim ieiunamus post Pentecosten solemniter: et utique ieiunaremus,
etiamsi ista causa non esset. Quid ergo debemus fratribus nostris, quos
4 Es decir, por la causa de la unión entre católicos y donatistas que se iba a
ventilar en la conferencia de Cartago. Véase la nota complementaria [7]: La conferencia
de Cartago p.547.
Elogio de la paz 279
bido en el nombre del Señor nuestro Dios, nuestro médico,
para curarlos y sanarlos, ofreciéndoselos a él para que sanen,
en vez de atribuirnos a nosotros manos de médico? Mas ¿qué
hacemos? Supliquemos al médico mismo ayunando con corazón
humilde, piadosa confesión y temor fraterno. Ofrezcamos
a Dios nuestra piedad, y a los hermanos nuestro amor. Aumenten,
pues, nuestras limosnas, gracias a las cuales serán oídas
más fácilmente nuestras oraciones. Practicad la hospitalidad.
Es el momento adecuado; los siervos de Dios llegan; es el
momento, es la ocasión; ¿por qué dejarla pasar? Mira lo que
tienes en la despensa de tu casa. Mira también lo que vas a
poner arriba, qué vas a reservarte para ti, único tesoro del
que estarás seguro. Colócalo arriba; confíalo no a tu siervo,
sino a tu Señor. ¿Acaso temes que también allí penetre el ladrón,
que alguien descerraje las puertas o se lo lleve el enemigo
furioso? Haz por tener algo que se te devuelva. Y no
se te devolverá sólo lo que hayas puesto; el Señor quiere que
prestes a interés; pero a él, no a tu prójimo.
in nomine Domini Dei nostri, medid nostri, curandos sanandosque suscipimus,
illi offerentes ut sanentur, non nobis manus medici praesumentes?
Sed quid facimus? Deprecemur ipsum medicum, ieiunantes humili corde,
pia confessione, timore fraterno. Exhibeamus Domino pietatem, fratribus
caritatem. Crescant enim eleemosynae nostrae, quibus exaudiantur facilius
orationes nostrae. Hospitalitatem sectamini. Tempus est: servi Dei veniunt.
Tempus est, occasio est, quare perit? Attende quid habes in cenáculo
domus tuae. Attende et sursum quid reponas, quid tibi serves,
de quo thesauro solo securus es. Pone sursum, commenda non servo tuo,
sed Domino tuo. Numquid illic times ne fur obrepat, ne effractor invadat,
ne hostis turbulentas eripiat? [1586] Fac ut hateas quod tibi reddatur.
Nec hoc tibi redditur, quod posueris. Feneratorem te vult Dominus,
sed suum, non proximi tui.