Obras completas de SAN AGUSTÍN - 10

328 Sermón 360
contra la infelicidad para no dejarse romper. Por tanto, mediante
esta paciencia, llegado a su término el mundo o acabada
dentro de no mucho tiempo nuestra vida, cuyo fin se apresura
para cada uno, estaremos seguros de alcanzar los tabernáculos
eternos, porque nos hicimos amigos con la mammona de iniquidad.
SERMÓN 360
Tema: Conversión de un donatista.
Lugar: Tal vez, Hipona.
Fecha: Vigilia de la fiesta de San Maximiano.
Dad gracias a Dios, hermanos, y congratulaos por vuestro
hermano, que había muerto y ha vuelto a la vida, se había
perdido y ha sido hallado. Demos gracias a la paciencia y misericordia
del Señor nuestro Dios; a la paciencia, porque soportó
mis tardanzas, y a la misericordia, porque se dignó acogerme
al volver. Esta es la viña en que no he trabajado,
habiendo consumido mis fuerzas en otra. ¡Oh viña amada de
mi Señor! No sólo te has visto privada de mi trabajo, sino
que has visto cómo servía a tu enemigo en contra tuya. Con
gran fatiga esparcía cuando no recogía para ti. Doy gracias a
quien te plantó, el cual no se queda con el salario de los obreros,
ni siquiera de los llamados a última hora. Llego tarde,
pero no pierdo la esperanza de recibir el denario. Antes fui
tur. Per hanc ergo patientiam, finito saeculo aut fi, non longe
finita, uita nostra, cuius finis unicuique properat, securi erimus de tabernaculis
aeternis quia fecimus nobis amicos de mamona iniquitatis.
SERMO CCCLX [PL 39,1598]
AD VIGILIAS MAXIMIANI, DE QUODAM DONATISTA QUI REVERSUS
EST AD ECCLESIAM
Deo gratias, fratres, congratulamini fratri vestro, quí mortuus erat et
revixit, perierat et inventus est. Gratias patientiae et misericordiae Domini
Dei nostri: patientiae, quia sustinuit tardantem; misericordiae, quia
suscipere dignatus est redeuntem. Haec est vinea, ubi non operabar, et
vires meas in aliena consumpseram. O vinea dilecta Domino meo, non
solum labor meus nihil tibi proderat, verum etiam contra te inimico tuo
serviebam. Magno sudore spargebam, quando tibi non colligebam. Gratias
plantatori tuo, apud quem non manet merces operaríorum etiam hora
novissima vocatorum. Serus advenio, sed denarium non despero (cf. Mt
Conversión de un donatista 329
blasfemo, te perseguí y te injurié, pero he conseguido misericordia,
porque lo hice en la ignorancia. Me había aferrado a
las palabras de mis antepasados, no a las de los patriarcas,
profetas y apóstoles; sólo a las de los padres de mi carne.
No he asentido a la carne y a la sangre; pero, vencido, asentí
a la verdad y, retornado, descansé en la verdad. ¿Acaso no
leía las mismas Escrituras que leo ahora? Pero también aquel
doctor de los gentiles, el vaso de elección, Saulo convertido
en Pablo, soberbio convertido en el menor, depredador convertido
en pastor, lobo convertido en oveja, hebreo hijo de
hebreos, fariseo en cuanto a la ley, instruido en la ley a los
pies de Gamaliel, y, con todo, ni conocía que estaba sentado
en el cielo ni permitía que fuese adorado en la tierra el Cristo
que leía en los profetas. Sin saberlo, cantaba con su boca la
fe en su pasión y resurrección, y, lleno de furor, la devastaba
en su error. De acuerdo con lo dicho por los profetas, entre
los cuales había nacido y crecido, Cristo, resucitado ya de entre
los muertos, estaba sentado en el cielo, pero él seguía aún
cegado por la mentira de sus padres, según la cual los discípulos
lo habían robado del sepulcro. De la misma manera, las
voces de las Sagradas Escrituras me golpeaban por doquier a
propósito de la Iglesia católica difundida por todo el orbe,
pero los falsos crímenes de los traidores pretendidos jsor mis
padres me hacían sordo. No me comparo con Pablo en los
méritos, sino en los pecados. Aunque no merecí ser tan bueno,
sin embargo no fui tan malo, careciendo de la medicina
20,9). Qui prius fui blasphemus, et persecutor, et iniuriosus adversum
te: sed misericordiam consecutus sum, quia ignorans feci (cf. 1 Tim 1,13).
Tenebam ením verba parentum meorum, non Patriarcharum, non Prophetarum,
non Apostolorum; sed parentum carnis meae. Non acquievi
carni et sanguini; sed acquievi superatus veritati, et requievi redditus
unitati. Numquid non easdem Scripturas legebam, quas et nunc lego?
Sed etiam ille doctor Gentium vas electionis, ex Saulo Paulus, ex elato
minimus, ex praedone pastor, ex lupo aries, Hebraeus erat ex Hebraeis,
secundum legem Pharisaeus (cf. Phil 3,5.6), ad pedes Gamalielis doctoris
legem eruditus (cf. Act 22,3); et tamen Christum, quem legebat in Prophetis,
nec sedere noverat in caelis, nec coli permitrebat in terris. Fidem
passionis et resurrectionis eius nesciens ore cantabat, et saeviens errore
vastabat. Secundum Prophetas, in quibus natus erat et creverat, iam
Christus surgens a mortuis sedebat in cáelo; et ille adhuc in parentum
suorum caecabatur mendacio, quia eum discipuli eius furati fuerant de
sepulcro. Sic et ego [1599] de Ecclesia catholica toto orbe diffusa circumtundebar
divinarum vocibus Litterarum; et me surdum faciebant a
parentibus intentata falsa crimina traditorum. Non me Pauli meritis
comparo, sed peccatis. Etiamsi tam bonus esse non merui, non tamen
sine medicina correptionis tam malus fui. Nec ille sponsum agnoscebat