libro epistemologias.pdf - Pratec
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11. EL DISEÑO CURRICULAR NACIONAL Y EL TRATAMIENTO DE LA<br />
HISTORIA<br />
(Apuntes y notas)<br />
Richard Suárez Sánchez<br />
Fundación HoPe<br />
1. ANTECEDENTES DE LOS DISEÑOS CURRICULARES EN EL PAÍS<br />
Desde los inicios de la República se ha pretendido<br />
homogenizar el país bajo un formato de estado liberal;<br />
fórmula política inspirada en los fi nales del Renacimiento<br />
y comienzos del modernismo europeo. Este ideario<br />
debía ordenar la vida cultural del país, o mejor dicho<br />
la vida cultural debía acomodarse, y si desbordaba al<br />
formato debía ser eliminado, y si persistía era tipifi cada<br />
como salvaje, premoderno o subversivo. Es así, a decir<br />
de Deustua (1939) el país sólo tenía como centros de<br />
maduración y fermentación los centros urbanos con<br />
vocación de inventar el Perú. Lo demás estaba `vacio`<br />
Junto al proceso de inserción de este formato político,<br />
tenía lugar el reconocimiento de una fuente de verdad:<br />
las ideas maduradas al interior de las corrientes fi losófi cas<br />
en Europa. Este reconocimiento dio lugar a una actitud de<br />
vigilantes sobre los cambios que se operan en su ínterior: la única manera de avanzar en la<br />
modernidad es importando los remiendos y zurcidos de la vieja tradición de la Ilustración.<br />
En este marco la educación formal ha jugado un papel para preparar las condiciones<br />
cognoscitivas y volitivas para la invención de un país a imagen y semejanza de la tradición<br />
cultural europea. En esta intención las diversas reformas han tenido ese ideal y esa misma<br />
vocación y la podemos encontrar cercanamente en la implantación de un único Diseño<br />
Curricular Nacional, que debe adecuarse a la vida cultural de las regiones.<br />
Esta experiencia histórica de acomodar formatos socio políticos a todo un macro proceso<br />
sociocultural de la vida andina y amazónica ha tenido serios tropiezos, y nos ha dado cuenta<br />
que este macro proceso socio cultural es mucho más que el formato sociopolítico construido<br />
con referentes de la tradición cristiano-burguesa. Este desborde se evidencia en diversos<br />
escenarios, uno de ellos es el educativo, campo del cual nos ocuparemos.<br />
2. EL DISCURSO SUBYACENTE DEL DCN: DETRÁS DE LAS LÍNEAS<br />
El referente reticular del DCN es la noción estructural del progreso y/o desarrollo. Bajo<br />
la luz de esta idea se organiza, planifi ca, regula y articula el tinglado del DCN. Y algo más<br />
al amparo de esta noción se ‘ordena´ epistémicamente los contenidos y el sentido de las<br />
competencias y capacidades propuestos en este documento. Más adelante veremos como la<br />
organización temática de la historia es arrastrada hacia ese referente.<br />
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