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Es decir, lo plantearon desde dos perspectivas, como medio para producir y medio para
redimir el pecado. Además, el trabajo culmina siempre en descanso, como lo enseña la
Biblia en (Gen. 2/2-3). (Enriquez. 2004).
A. La Visión Capitalista del Trabajo
En el nuevo escenario histórico industrial, John Locke planteaba que: “ …el trabajo
genera la riqueza y legitima la propiedad…” el trabajo tiene por fi nalidad la ganancia. “…
además, concibe el trabajo como fuente de riqueza y no lo considera más que en un aspecto
económico…sujeto a la ley de la demanda y oferta, que es la mano invisible que ordena la
economía y asegura el progreso “ (Enriquez. 2004: 145).
Taylor hablando del capitalismo industrial y de los principios economistas del trabajo
plantea que: “El trabajador no debe pensar y solamente ejecutar, porque su ‘saber’ no
vale y es un estorbo. Así se transforma en una pieza mecánica más de la maquinaria para
producir objetos. “El trabajador debe sobre todo saber hacer, más que saber qué y por qué
hacer”. (Enriquez. 2004: 145). El trabajo es despojado de su calidad humana. El espacio
y el tiempo de trabajo se diluyen para dar paso a la efi cacia en el logro de resultados.
(Calderón. 2002).
Mientras los capitalistas planteaban el trabajo como el medio de enriquecimiento, sin
importar lo humano, los marxistas, empezaban a considerarlo como la actividad mediante
la cual el hombre desarrolla su capacidad de creación y transformación del mundo. (En:
Enriquez. 2004).
B. La Visión Moderna del Trabajo
Un cliché que aparece con la nueva etapa histórica moderna y postmoderna es: ya no hay
empleo, sólo trabajo. El empleo fue una fi gura creada por la sociedad industrial, gran
consumidora de mano de obra. Pero la actual sociedad del conocimiento no requiere
gran cantidad de empleos, sino más bien de trabajadores eventuales para atender asuntos
puntuales. La diferencia radica que ahora no sería necesaria la estabilidad laboral, el empleo
con todas las condiciones de trabajo digno, sino que cada persona es su propia empresa
que contrata con otras la realización de proyectos o la ejecución de tareas específi cas por
encargo, puesto que los avances en la comunicación permiten prescindir de la concentración
espacial del trabajo (Calderón. 2002).
Esto quiere decir que no existe el desempleo en propiedad, sino personas formadas para el
trabajo en áreas que el mercado laboral no demanda. Aquí cabe la aclaración, un mercado
monopolizado por cierto sector productivo. Entonces, la solución a este problema social
no está en cambiar la estructura productiva, ni el fomento de políticas de empleo, sino en
transformar los contenidos y metodología del sistema educativo (Calderón. 2002).
C. La Visión Indígena del Trabajo
TRABAJO – CONOCIMIENTO – SALUD.
Para una mayor comprensión de los tres aspectos interactuantes e interdependientes,
tomaré algunos datos concretos de estudios realizados en el Ande sobre producción de
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