libro epistemologias.pdf - Pratec

15. ACERCA DE LA RELIGIOSIDAD ANDINA
Sergio Morán Navarro.
Victor Laime Mantilla.
Tarea. Asociación de Publicaciones Educativas
El sentimiento de amor, humildad y
reverencia son los ejes fundamentales de
la religiosidad andina, estos sentimientos
son la base para establecer relaciones en el
mundo vivo y vivifi cante de la cosmovisión
andina. Debe entenderse que éste no es un
amor idílico sino el que ama al mundo tal
cual es.
A diferencia de otras religiones no está
presente la reverencia, la adoración, la
súplica que se establece con la divinidad,
ansiando los benefi cios de un milagro
o una dádiva, sino más bien, serena y
cotidianamente se respeta y considera a cada una de las deidades y personas del mundo en
su diversidad y equivalencia.
La religiosidad andina comprende a la naturaleza como un todo del cual formamos parte
y con quien, a la vez, compartimos la vida. Asume que ese todo está en movimiento
permanente y que guarda un orden armónico y cíclico de complementariedad, jerarquía
e interdependencia entre los seres. Reconoce al hombre como parte del todo y al todo
como parte del hombre, esto se manifi esta en sus cultos, ritualizando los principios de esta
unión.
El mundo andino es panteísta porque es una colectividad de “Wakas” (seres sagrados) pues,
en determinado momento, las comunidades humanas y las comunidades de la “sallqa”
(naturaleza) son también “Wakas”, pueden hacer ritos de dación. El panteísmo andino es la
alegría de vivir en comunidad, es la exaltación de las emociones, pues ellas son el estado
vivencial por excelencia.
Éstos se manifi estan en:
• Cultos astronómicos: Culto a la tierra o pachamama, Culto al cerro tutelar o Apu
/Achachila o Wamani, Culto al origen o Paqarinas, Culto al agua o Yakumama
(río) / Mamaqucha (laguna o mar) y Culto a los ancestros o Mallqui.
• La Pachamama o Madre Naturaleza es la deidad femenina, sus saberes y rituales
son importantes, pues ella es parte integrante de nuestra Eterna Madre Cósmica,
la protección que nos brinde servirá en la práctica de la forja de una humanidad
más humana, a través del acercamiento que logremos cada vez más con ella.
• Es importante señalar que en los primeros días del mes de agosto se llega a
alcanzar ofrendas a la Madre Tierra, como agradecimiento y armonización con
164