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cambio, fundaron sus propias empresas teniendo como emblema su propio cuerpo y fi gura.
Como reitera Duer:
La cantidad de dinero –entre publicidad, ventas de boletería, derechos de trasmisión televisiva
y contratos- que hay alrededor de pelotas que ruedan, señores que corren a toda velocidad o
niñas que hacen maravillas sobre un trapecio es cada vez más grande. Los recientes Juegos
Olímpicos son una muestra cabal de esta realidad: según estudios privados, se estima que
el total invertido por las empresas en el evento alcanzó tres mil millones de dólares, de
los cuales 900 millones quedarían para las arcas chinas, el país organizador. Todo esto sin
contar otras fuentes de ingresos, como las ventas de tickets o derechos de televisión..El
deporte como industria crece y crece. La consultora PriceWaterhouse Coopers señala que el
gasto vinculado a grandes eventos deportivos aumentará en un 37% hasta 2012, momento
en que se moverán, a nivel global, nada menos que 141 mil millones al año (Duer, ibid:
44-46).
La educación física, en este contexto, salió de todo ambiente de armonía y sensatez, si
pensamos strictu sensu lo que teóricamente dicen que es: desarrollo armónico del cuerpo
como unidad psico-biológica, y con todo lo que está sucediendo se ha convertido, al parecer,
en una tuerca más de un negocio colosal manejado por transnacionales de toda laya. Los
uniformes de los deportistas, desde ese entonces, han dejado de ser emblemas con historias
populares para convertirse en una extensión de los avisos luminosos que la propaganda
comercial disemina en las ciudades.
Con este modo de entender lo físico, y la educación física, el cuidado del cuerpo ha migrado
de la esfera de la responsabilidad de la persona, la familia y la comunidad para ubicar su eje
primero en la escuela y luego en un vasto plantel constituido por masajistas, recogebolas,
profesores, nutricionistas, médicos, kinesiólogos, y una burocracia deportiva, para citar
sólo alguno de ellos, que se han irrogado el papel de celadores del cuerpo y del buen
espectáculo que éste debe rendir y brindar.
Lo tremendo del ejercicio de este “poder elegante” (Gronemeyer, M. 1996:8) es que la
persona-deportista consiente que su cuerpo sea manejado por estas burocracias porque
aspira al modelo de vida que brindan los clubes de las ligas “premiere”, despojándose de toda
autonomía sobre su “soma”. De esta manera el monopolio de las empresas sobre el cuerpo
pasa por bueno y deseable. Cuando un deportista se lesiona es el médico, en coordinación
con el empresario, quién decide cuándo y cómo retorna a la lid y no precisamente él, ella
o la familia.
Junto con la desaparición del estado-nación, en plena ola globalizadora, las empresas
deportivas se transnacionalizaron, fundaron federaciones internacionales con fi liales
nacionales y leyes que poco o nada tienen que ver con las normas locales pues no existe
autoridad nacional alguna que tenga ingerencia sobre ellas. Para éstas lo que rige son las
leyes del mercado y el poder, un poder que hizo primero del cuerpo una máquina y luego
una mercancía negociable en el mundo de las fi nanzas.
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