libro epistemologias.pdf - Pratec
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13. EL ARTE Y SU TRANSVERSALIDAD EN LA EDUCACIÓN<br />
Alejandro Galindo Yuris<br />
Warmayllu<br />
EL ARTE en la educación cumple un rol transversal en la<br />
formación integral del educando. No hay materia académica<br />
que puede prescindir de las bondades formativas que<br />
directamente contribuyen a la valoración cultural, exploración<br />
de todo cuanto tenemos, investigación vivencial y con ello<br />
afi namos nuestros percepciones y sentidos.<br />
Históricamente todos sabemos que la educación por el arte en<br />
la escuela, es una actividad de relleno; el maestro no puede<br />
desarrollarla con facilidad como otras áreas que tienen información bibliográfi ca. Ocurre que<br />
tenemos un currículo ofi cial que no responde a las expectativas y necesidades del maestro y los<br />
niños. Esta diseñada por especialistas para formar expertos, esta orientada a la individualidad,<br />
al desarrollo de las técnicas, tiene un sentido comercial; es mecánico y su interés primordial<br />
es el estudio de la estética, (la belleza externa). Con esta mirada no es nada atractiva ni para<br />
el docente, ni para el estudiante. Allí radica el problema. En condición de profesor uno se<br />
siente impotente, de no poder enseñar tantas materias en uno solo; a eso se le suma la mínima<br />
frecuencia de horas semanales destinadas. Hay una suerte de abandono.<br />
En los diez ultimo años se puede decir que hay intentos de tomar un diseño curricular que<br />
en el contenido integra terminologías como pluriculturalidad, interculturalidad, identidad,<br />
y generaliza la variedad de manifestaciones artístico culturales locales como la música<br />
el tejido, la cerámica, las danzas los rituales como una fachada de tolerancia, pero sin<br />
embargo sabemos que el DCN en su forma y contenido sigue obedeciendo a la percepción<br />
occidental. Este hecho ha generado y sigue generando en la educación peruana una gradual<br />
pérdida de identidad y poco interés por aprender y afi rmar sus propias raíces. Se agrega a<br />
este hecho las defi niciones teóricas, no hay guías metodológicas que orienten la aplicación<br />
del arte en la escuela de manera agradable y que llame el interés de los educandos.<br />
Teniendo en cuenta esta realidad, WARMAYLLU emprende, una propuesta que tenga un<br />
enfoque intercultural, participativo, con la contribución de docentes, estudiantes artistas<br />
locales, académicos, educadores por el arte, sabios de la comunidad, permitiendo la<br />
integración de los procesos y capacidades que se desarrollan a través de la práctica en la<br />
escuela.<br />
1. EL ARTE EN EL PERÚ<br />
Gracias a su variedad de ecosistemas y procesos históricos, se han desarrollado diferentes culturas,<br />
cada una con peculiares formas de ver el mundo y percibir el arte en su vida cotidiana.<br />
Somos conscientes de que somos herederos de una cultura milenaria basada en la diversidad<br />
donde existen diferentes formas de percibir el arte en los Andes y la ciudad, especialmente<br />
en Lima, Sabemos que la terminología Arte no es de aquí, tenemos que entenderlo desde<br />
nuestra propia cosmovisión, como la crianza de la chacra, los hijos, las ritualidades, tejer,<br />
hacer los ceramios, pescar, cocinar, danzar, obedeciendo a un calendario agro-festivo<br />
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