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posibilita el derecho a la autodeterminación y decisión sobre su propio destino, en función
a sus proyectos y programas de vida construidos socialmente.
9.2. EQUIDAD Y DIVERSIDAD
Respetuosos de los derechos y la diversidad cultural y productiva, la EIB promueve el
desarrollo endógeno de las diferentes poblaciones, en la perspectiva de capitalizar
las capacidades y tecnologías propias, sin que esto difi culte la articulación con nuevas
tecnologías provenientes de otros contextos de forma equitativa.
9.3. CONSERVACIÓN DEL MEDIO AMBIENTE
El propósito de este enfoque es crear conciencia sobre las medidas en la gestión de
desarrollo que permitan la sostenibilidad de las riquezas ambientales y la biodiversidad para
las generaciones futuras. Además, educar a las personas en la generación y conservación
de las riquezas naturales para adoptar conductas éticas que ayuden a utilizar tecnologías
compatibles con la diversidad de las culturas.
9.4. PRODUCCIÓN Y DESARROLLO
La acción de la EIB debe ir ligado a la producción y el desarrollo natural y cultural. Esto
quiere decir la EIB debe ser aplicada a la producción y desarrollo personal para el bienestar
social.
9.5. PRINCIPIOS DE LA EIB PARA LA VIDA
Para garantizar la adecuada aplicación de la EIB para la vida, es necesario tener en cuenta
una serie de principios tales como:
Integralidad, según el cual la EIB constituye un proceso único, integral y permanente,
orientado a satisfacer las necesidades vitales, productivas, sociales y culturales de la
población benefi ciaria. Implica la totalidad del proceso educativo y la sucesión lógica
e interrelacionada de sus fases y etapas, incluida la articulación de sus componentes y
niveles.
Pragmatismo y funcionalidad, la EIB parte de los conocimientos, habilidades y valores
ya adquiridos de las personas y la comunidad, teniendo como punto de referencia sus
necesidades concretas y las actividades que realiza en su vida cotidiana, la misma se
convierte en la base de desarrollo.
Flexibilidad, dadas las diferencias en el entorno físico, humano y socioeconómico de las
actividades de los usuarios, es vital e importante realizar el estudio de las condiciones
particulares de cada grupo de benefi ciarios para señalar y encaminar el tipo de desarrollo
correspondiente.
Participación, para que las personas involucradas, lo mismo que los grupos y comunidades,
en cuanto sujetos de educación, no sólo contribuyan con su aporte a través del diálogo y
aporte económico, sino que progresivamente vayan asumiendo el papel de protagonistas de
su educación y desarrollo.