libro epistemologias.pdf - Pratec
libro epistemologias.pdf - Pratec
libro epistemologias.pdf - Pratec
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
36<br />
designar las estructuras cognoscitivas que se crean a partir de la experiencia previa. Un<br />
esquema, según la defi nen sus teóricos, es la red de categorías en la que lo que se aprende<br />
se almacena en el cerebro.<br />
De este modo, el lector logra comprender un texto sólo cuando es capaz de encontrar en<br />
su archivo mental (en su memoria) la confi guración de esquemas que le permiten explicar<br />
el texto en forma adecuada. Cuando una persona lee sobre un museo o ve imágenes, fotos<br />
o lo visita, va agregando cada una de estas experiencias a su esquema de lo que es un<br />
museo. Algo que no puede hacer quien no tiene dichas experiencias. Cuando no se ha<br />
tenido experiencia alguna sobre un tema determinado, no se dispone de esquemas para<br />
activar un conocimiento determinado y la comprensión será muy difícil, si no imposible.<br />
Estos esquemas están en constante desarrollo y transformación. Cuando se recibe nueva<br />
información, los esquemas se reestructuran y se ajustan. Cada nueva información amplía y<br />
perfecciona el esquema existente. (Heimilich y Pittelman, 1991)<br />
El recuento anterior sobre la evolución de la comprensión lectora y cómo todos los países<br />
y especialmente el nuestro fueron asumiéndolos no fueron de mucha ayuda para superar<br />
las difi cultades de la lectura, lo que da pie a ver que otros factores pueden ser claves para<br />
replantear esta dimensión.<br />
Considerar por ejemplo idioma, lógicas de pensamiento; diversas formas de ver y percibir<br />
el mundo. Realizar un estudio de cómo están percibiendo las concepciones de leer y su<br />
propósito las culturas andinas, sabiendo que estos conceptos varían según el contexto en<br />
que uno se ubica así como la intención del lector.<br />
5. LA COMPRENSIÓN LECTORA Y EL MUNDO ANDINO<br />
En mi vida profesional y diversos espacios donde el tema de discusión era sobre lenguaje,<br />
lengua, idioma, lo oral y lo escrito, escuchaba frases que muchas veces las sentía como<br />
cliché “el mundo andino es oral”, “el quechua es eminentemente oral”, “el quechua es<br />
una cultura oral” y a partir de ellas me surgían muchas interrogantes; ¿Cuál es el papel<br />
de lo escrito en esta cultura? ¿Qué, cómo, para qué y por qué desarrollar las capacidades<br />
comunicativas relacionadas a lo escrito? ¿Cómo trabajo lo escrito con estos niños?, ¿Qué,<br />
cómo, para qué y por qué desarrollar las capacidades comunicativas relacionadas a lo oral?,<br />
¿será este motivo por qué los chicos rurales obtienen resultados por debajo de lo esperado,<br />
cuando se les evalúa su comprensión lectora?, ¿Qué debo considerar de los niños quechuas<br />
para el desarrollo de la comprensión lectora?<br />
Mi interés como maestra es que estos dos procesos; la lectura y la escritura sean amables<br />
con mis niños, propiciar ambientes y espacios donde se pueda desarrollar las capacidades<br />
que les son inherentes y que estén relacionados con las características sociolingüísticas y<br />
culturales de mis niños, sin embargo pesa más el del sistema educativo el cual exige cumplir<br />
estándares educativos internacionales y nacionales al margen de dichas características; de<br />
más de 40 grupos étnicos que viven en el Perú.<br />
Por ello mi refl exión es sobre un punto que hoy por hoy es de mucha importancia para todos<br />
los gobiernos, que es, el de elevar el nivel de comprensión lectora de todos los niños, las