Estereotipos negativos hacia la vejez y su relación con variables ...
Estereotipos negativos hacia la vejez y su relación con variables ...
Estereotipos negativos hacia la vejez y su relación con variables ...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Fundamentación teórica<br />
parece estar bajo el <strong>con</strong>trol del observador. Es decir, <strong>la</strong> activación del estereotipo se cree<br />
que es un proceso automático, mientras que <strong>la</strong> aplicación del mismo se <strong>su</strong>pone un<br />
proceso que está bajo el <strong>con</strong>trol de los <strong>su</strong>jetos. Aunque los estereotipos sociales se<br />
activan de forma automática o no intencional, debido en parte a que este tipo de<br />
respuesta <strong>su</strong>pone una elección más fácil y cómoda para los individuos, sin embargo hay<br />
investigaciones que sostienen que un esfuerzo intencional o <strong>con</strong>tro<strong>la</strong>do por parte del<br />
observador puede cortocircuitar el pensamiento estereotipado (Devine, 1989; Fiske y<br />
Neuberg, 1990). Por ejemplo, Devine (1989) realizó un trabajo sobre los prejuicios<br />
raciales en el que en<strong>con</strong>tró que <strong>la</strong>s personas de alto y bajo prejuicio <strong>con</strong>ocían por igual<br />
los estereotipos de los negros americanos. Cuando esos estereotipos eran activados de<br />
forma automática por medio de un experimento de información previa no <strong>con</strong>sciente<br />
(priming), ambos grupos de <strong>su</strong>jetos, de alto y bajo prejuicio, daban respuestas en<br />
<strong>con</strong>cordancia <strong>con</strong> el estereotipo. Sin embargo, cuando se colocó a los participantes en <strong>la</strong><br />
situación de dar <strong>la</strong> respuesta de una forma <strong>con</strong>sciente, los <strong>su</strong>jetos que estaban<br />
motivados a no re<strong>con</strong>ocer los estereotipos (los de bajo prejuicio) eran capaces de inhibir<br />
<strong>la</strong> respuesta de prejuicio. A partir de los re<strong>su</strong>ltados de este estudio, <strong>la</strong> autora propone un<br />
modelo explicativo que procede asimismo del estudio del procesamiento <strong>con</strong>tro<strong>la</strong>do y<br />
automático de <strong>la</strong> información. Así, Devine (1989) sostiene que los estereotipos se activan<br />
de forma automática y por igual en <strong>la</strong>s personas, a causa de <strong>la</strong> limitada capacidad que<br />
tiene el ser humano para atender a todos los elementos de una situación. No obstante,<br />
hace una importante distinción entre <strong>la</strong>s personas <strong>con</strong> alto y bajo nivel de prejuicio y es<br />
que <strong>la</strong>s personas de bajo nivel de prejuicio experimentarían un <strong>con</strong>flicto entre <strong>la</strong><br />
activación social automática (el estereotipo), no enjuiciada <strong>con</strong>scientemente, y <strong>su</strong>s<br />
creencias personales. Tales creencias pueden ser opuestas a <strong>la</strong>s del modelo social. Es<br />
precisamente esta discordancia <strong>la</strong> que les puede <strong>con</strong>ducir a intentar resolver el <strong>con</strong>flicto<br />
así creado inhibiendo de forma <strong>con</strong>sciente (<strong>con</strong>tro<strong>la</strong>da) <strong>la</strong> información <strong>con</strong>tenida en el<br />
estereotipo, <strong>su</strong>stituyéndo<strong>la</strong> por <strong>su</strong>s creencias personales. En cambio <strong>la</strong>s personas que<br />
presentan un alto nivel de prejuicio se regirían por estándares sociales externos, no<br />
existiendo en ellos, en opinión de Devine, esos procesos de <strong>con</strong>trol. De esta forma, <strong>la</strong><br />
activación automática del estereotipo les <strong>con</strong>ducirá a respuestas de coherencia <strong>con</strong> éste,<br />
dando lugar a <strong>la</strong>s <strong>con</strong>ductas de prejuicio.<br />
44