You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
303 EPISTOLA n. 304<br />
gari annorum praescriptionem: verum si huiusce rei<br />
cognitio ad bonos viros deferatur, qui iustum potius<br />
et aequuiu, quam annorum numerum expendant,<br />
quo titulo, amabo, vestram possessionem defendetis?<br />
Fingamus vero apud Dei tribunal banc<br />
causam agitari, quando et ad illius -cognitionem proprie<br />
pertinet, nee inter ho'mines melior reperiri potest<br />
aut iustior arbiter. Facultates, quantum intelligo,<br />
quadrifariam partitas habetis. Nam partim<br />
deeimis, partim annuis aut agrorum aut vectigalium<br />
pensionibus, partim blandis captionibus (quas<br />
vos extraordinarias oblationes), partim violentis exactionibus<br />
(quas spiritualia iura nuncupates) constant.<br />
Décimas quia lex mosaica Levitis attribuebat, ad<br />
vos (leviticum scilicet genus) optima ratione nunc<br />
esse translatas diçitis. De his ergo primo loco disserendum.<br />
Quanquam supervaeuum, ac prope ridiculum<br />
arbitror, anxiam de iure deeimarum tecum<br />
disputationem instituere, qui non ignoras successionem<br />
istam cupidorum hominum calliditate, vafre quidem,<br />
sed nulla probabiü causa exeogitatam. Nam<br />
quod ex apostolo (Hebr. 7, 12) citant, translato sacerdotio,<br />
legis translationem necessario sequutam, id<br />
quam infirmum sit et evanidum, ostendere piget.<br />
Ad Christum sane transiit Aaronis sacerdotium, cuius<br />
beneficio non certus rasorum numerus, sed universa<br />
sine exceptione fidelium natio in regale sacerdotium<br />
assumpta fuit. Quid hoc ad nescio quos pseudolevitas?<br />
quibus ne postrema quidem subsellia in Dei<br />
populo concedimus. Quod si in Levitarum vices subierunt,<br />
eadem qua ipsi fuerunt conditione : cur praeter<br />
décimas tot possessiones absorbere, tantam undique<br />
rerum varietatem corradere sibi permittunt?<br />
Ea enim lege huiusmodi portio Levitis assignabatur,<br />
ne pedem terrae praeter domicilium possiderent<br />
(los. 14, 3 et alibi). Our vini usum tarn benigne<br />
ac liberaliter sibi indulgent, quod Levitis gustare<br />
non licebat? Facessant ergo nugae istae: quas<br />
tametsi refutatione indignas ducebam, quia tarnen<br />
video imperitis fumos offundere, verbo uno [pag. 71]<br />
attingere necesse habui. Equidem si quibus ordo<br />
iste approbetur, ut quemadmodum apud Israelitas<br />
deeimis alebantur Levitae, ita in populo etiam christiano<br />
deeimae colligantur,» quae in alimenta pastorum<br />
conferantur, et pauperum, nihil reclamo: quin<br />
potius eorum sententiae meum quoque calculum addo;<br />
quandoquidem alieunde certe desumi, quod ad sustentandos<br />
ecclesiarum ministros impendatur, necesse<br />
est. Nee expedire mihi videtur, quod aequissime<br />
constitutum fuerit, sine causa innovari: modo ne ius<br />
illud leviticum falso praetendatur, et ecclesiastici pastoris<br />
Stipendium, non deeimarum fertilitate, sed apostoli<br />
praescripto definiatur, ut sit necessariis vitae<br />
subsidiis contentus. Caeterum quum in hos usus<br />
destinantur deeimae, simul arcontur, velut positis<br />
repagulis, omnes isti pigri ventres, qui se Ulis nunc<br />
soli referciunt, ne segetis spicam, aut pulliun unum<br />
attingant. Ut nunc autem res habent, décimas nullo<br />
neque divino, neque humano iure sibi débitas extorquendo,<br />
improbissimo furto, in aliénas fortunas<br />
invadunt. In iure annuarum pensionum describendo,<br />
hoc est (nisi fallor) ysvtxmaxov &twQ>j(ia, l ) omnes<br />
donationis titulo vobis obvenisse, quam iurisconsulti<br />
Ob causam 2 ) vocant: ut missae sacrilegio, aliisque<br />
incantatoriis preeibus, ex illo utopiensi purgatorii<br />
carcere mortuorum animas elioeretis. Sic enim in<br />
papae schola instituti homines fuerunt, ut delictorum<br />
conscientia tropidis hac demum conditione spes<br />
obtinendae veniae proponeretur, si vel poenam nihilominus<br />
Dei severitati exsolverent, vel satisfactione<br />
redimerent. Supplicii exaetio, purgatoriae flammae<br />
ardore torreri fuit: satisfactio, in monaohorum<br />
ac sacerdotum ventres ingurgitare, quod eorum iudicio<br />
ad delicti compensationem satis foret. En quibus<br />
natae exordiis, quibus deinde incrementis progressae<br />
hueusque sintvestrae possessiones: quo pervenisse<br />
hodie videmus, ut nulla sit prorsus terrae<br />
uncia, quam non aeeeptam purgatorio referre debeatis.<br />
Nunc te coram Deo appello, vir mihi amicissime,<br />
aliosque qui a verbi Dei puritate non abhorrent,<br />
quorum ex animis discussus est inanis ille<br />
purgatorii fumus: quum probe intelligatis, quascunque<br />
tenetis possessiones, non alia lege vobis fuisse<br />
transscriptas a suis dominis, nisi ut a purgatorii<br />
cruciatu vestra intercessione solverentur, parum dico,<br />
nisi ut abominandae ipsorum impietati a vobis satisfieret:<br />
iustamne possidendi rationem vobis constare<br />
ducitis? Sane leges civiles (quum nihil voluntati<br />
magis adver sum sit quam error) donatorem,<br />
qui vel errore deceptus, vel fraude oircumscriptus<br />
fuerit, absolvunt. Donationes autem istas solo errore<br />
niti, bona [pag. 72] etiam ex parte impostura<br />
non carere scitis. Esdem legibus, quae illicitam conditionem<br />
habet donatio, irrita esse pronunciatur.<br />
Nulla est istarum donationum quae horribili Dei<br />
blasphemia non vos obstringat. At nihili ducendae<br />
sunt eiusmodi leges. Quis autem vobis pertnisit<br />
aliénas copias vestro arbitrio obtinere, .quae dum<br />
adscripta lege vobis ceduntur, nisi ilia intercedente<br />
vestra non fiunt? lus enim istud pactorum, quae<br />
mutuam habent obligationem, pervulgatum est ac<br />
cuivis cognitum : ut agere ex pacto non possit, nee<br />
fructum ullum percipere, nisi qui defunctus promisso<br />
fuerit. Itaque aut aliéna usurpatis, aut ea conditione<br />
vestra sunt, quam in se receperunt, quorum<br />
per manus vobis sunt tradita. Quod si nagitia haec<br />
illis pacisci fas non fuit, vobis in pacti societatem<br />
succedere qui liceat, considerate. Itaque nisi accensa<br />
1) Une maxime generale, vertit translator gallicus. 2)<br />
Donation pour cause, idem.
Change language