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Tom. V - Archive ouverte UNIGE

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669 ACTES DE BATISBONNE. 670<br />

faire, sans aucune dilation, il luy plaise venir en<br />

l'empire de la nation Germanicque, et ayant convocqué<br />

tous les Estatz, essayer de rechef, que les<br />

erreurs soyent desracinez: et que toutes choses, qui<br />

ont esté mal entendues et receues soyent chrestiennement<br />

examinées. Et ceulx cy sont les moyens<br />

seulement par lesquelz on peult pourveoir au salut<br />

des Chrestiens, tellement que si on n'en suyt l'un<br />

ou Paultre, de plus en plus la nation Germanicque<br />

sera divisée: sa gloire, honneur et richesses<br />

périront: et plusieurs aultres inconveniens de telle<br />

sorte parviendront aussi aux nations voisines.<br />

Secondement les Estatz catholiques ont arresté<br />

entre eulx, que avec l'ayde de Dieu, ilz se<br />

veulent constamment tenir à nostre ancienne Religion<br />

et vraye foy, selon qu'elle est comprinse aux<br />

sainctz Evangiles, Conciles, Statuz, ordonnances<br />

de l'Eglise chrestienne et catholicque, aussi en la<br />

doctrine des sainctz Peres, qui a esté observée depuis<br />

le temps des Apostres iusques auiourdhuy.<br />

Outyre plus ilz ont totalement délibéré de<br />

suyvir et obéir aux arrestz, ordonnances et commandemens<br />

faictz par l'Empereur et Estatz catholicques,<br />

et principallement, aux arrestz de l'assemblée<br />

d'Auguste, esquelz tous les Estatz en general<br />

ont consenty, esperans pour tout certain, que tous<br />

les aultres Estatz qui se sont accordez à l'arrest<br />

d'Auguste, et qui se sont subscriptz, y mettantz<br />

aussi leurs seaulx, au surplus promettantz donner<br />

ayde à.l'Empereur, puis incontinent après à Reguesbourg<br />

ont ratiffié la subscription faicte à Auguste.<br />

Et finalement, - pour la troisiesme foys à Haguenau,<br />

les Electeurs et princes, qui furent là en<br />

propre personne, ont de rechef approuvé ledict arrest<br />

d'Auguste, de telle sorte qu'ilz s'offrirent de<br />

consulter à se défendre, si on vouloit contrevenir<br />

[fol. 190] audict arrest, ainsi qu'il est contenu aux<br />

Statuz des dictes assises, et escriptz présente/ en<br />

icelles, et principallement les princes sont d'adviz,<br />

que on se tienne à l'arrest d'Auguste, et que d'iceluy<br />

on ne se départe aucunement : veu que mesme<br />

l'Empereur, et en ces dessusdictes assises, et ceste<br />

cy, tant en sa premiere proposition, que au formulaire,<br />

pour constituer icy quelque arrest, a declairé<br />

qu'il vouloit qu'iceluy arrest d'Auguste demourast<br />

en son entier.<br />

Tier cernent, en ce que l'Empereur par sa clémence<br />

singulière propose, qu'il luy semble, que les<br />

articles qui sont accordez entre les colloquuteurs<br />

doyvent estre receuz et approuvez iusques au Concile,<br />

sans aucune aultre examination: Les Estatz<br />

respondent, que nullement ilz ne s'y accorderont,<br />

que cela ne leur semble point bon pour les causes<br />

suyvantes.<br />

Car premièrement aucuns articles ont esté pro- '<br />

posez par les colloquuteurs, qui ne sont point nécessaires<br />

mais superfluz, desquelz par cy devant<br />

n'y a eu aucun different, ny est encores auiourdhuy<br />

entre gens sçavans, comme le premier, second, tiers,<br />

et quatriesme. Il leur semble donc estre une chose<br />

bien lourde, d'accorder les articles où il n'y a point<br />

de contredicte. D'avantage le quatriesme article,<br />

du péché originel, n'a pas icy esté accordé,>mais à<br />

Wormes : en aultre forme toutesfoys qu'il n'est maintenant<br />

proposé en l'escript présenté. Secondement,<br />

il sera fort nécessaire, qu'on élise de rechef d'un<br />

costé et d'aultre gens qui revisitent toutes choses,<br />

en nouvelle assemblée. Or, au diet escript sont<br />

plusieurs parolles qui ne sont point conformes à la<br />

coustume de l'Eglise, et aux manières de parler<br />

usitées des Peres: oultre plus, au diet escript sont<br />

certaines opinions qui ne sont point à recevoir, lesquelles<br />

en partie doyvent estre effacées, en partie<br />

adoulcies et rédigées en aultre forme, parquoy il<br />

sera le plus expedient, que cestuy affaire soit différé<br />

iusques à qiielques moys. Tiercement, il n'y<br />

a que les articles qui sont de moindre importance<br />

[fol. 191] qui ayent esté accordez, touchant lesquelz<br />

par cy devant n'y a pas eu grand different, et qui<br />

n'exciteroyent pas communément envers le menu<br />

peuple scandale si dangereux, qui ceulx qui ne<br />

sont point encores accordez. Et pource que les<br />

articles principaux, et mesme ceulx sur lesquelz la<br />

Foy chrestienne est appuyée, comme l'article d'avoir<br />

en honneur le Sacrement du vray corps et<br />

sang de Christ, de l'adoration et reservation d'iceluy,<br />

communion soubz l'une et l'aultre espèce, Confession,<br />

Penitence, Satisfaction, etc. : tant s'en fault<br />

que ces articles soyent accordez, que mesmes ilz<br />

ont esté fort impugnez par les protestans: en telle<br />

sorte qu'on ne peult espérer aucun accord. Et mesmes<br />

les colloquuteurs de la partie catholicque ont en<br />

ces articles un peu plus concédé aux protestans,<br />

qu'il n'appartenoit, en telle sorte que les choses qui<br />

ont esté par eulx receues ont besoing de correction<br />

et declaration.<br />

Quartement, pource que si les articles accordez<br />

estoyent receuz, l'honneur et renom du Pape,<br />

Empereur et des Estatz catholiques pourroit estre<br />

diminué et y auroit dangier, que par ce moyen ilz<br />

ne s'assubiectissent à diverses calumnies. Les Estatz<br />

catholiques donc sont de cest ad vis, que l'escript<br />

des colloquuteurs soit laissé iusques à son temps,<br />

et que toutes les affaires qui concernent la Religion<br />

soyent différées iusques au concile, ou general, ou<br />

national, ou pour tout le moins iusques à une assemblée<br />

de tous les Estatz de l'Empire, selon aussi<br />

que la response du Legat du Pape conseille, c'est<br />

à sçavoir, que toutes ces choses soyent remises au<br />

Concile du Pape.

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