You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
491 CONSILIUI<br />
vel deliris theologastris ingeratur, non alio spectat,<br />
nisi tit proftmdius in caecitatem defigantur hominum<br />
mentes, id nequaquam monstrum est. Monstrum<br />
erit, si quidquid in ecclesia geritur eo dirigant<br />
Germani, ut plebs ad legitimum Dei oultum<br />
instituta, omnem iustitiae et salutis fiduciam spemque<br />
bonorum omnium in uno Christo reponere<br />
edocta, in veram pietatem [fol. 31] proficiat. Atqui<br />
*)' innumeris superstitionibus et Dei cultus ever-<br />
8us est et dispersa in vanissimas vanitates hominum-fiducia,<br />
et tota fere pi etas exstincta est, id nihil<br />
habet monstri. Monstrum erit si propheticae<br />
et apostolicae doctrinae locum apud se dederint<br />
Germani, quae nobis praecipit ab uno Deo pendere,<br />
illi tribuere laudem omnium bonorum, ad ilium<br />
unum, quoties aliqua urget nécessitas, confugere,<br />
quidquid boni habemus, eius benignitati acceptum<br />
referre, vitam aeternam non nisi gratuita eius misericordia<br />
exspectare, renunciare nostrae sapientiae,<br />
ut illi dociles nos praebeamus, omnem propriae virtutis,<br />
iustitiae, sanctitatis gloriam ac fiduciam exuere,<br />
ut virtute eius roborati, eius iustitia induti, ornati<br />
eius sanctitate, in bonitate eius acquiescamus et<br />
gloriemur, deinde tptam istorum bonorum summam<br />
sciamus in Christo esse repositam, admonet ne quam<br />
alibi particulam quaeramus. At quod in varia deliramenta<br />
hominum mentes a vero Deo avocatae<br />
distrahuntur, quod Dei gloriam sacrilega ingratitudine<br />
inter creaturas partiuntur, quod mortuos homines<br />
pro Deo invocant, quod laudem bonorum<br />
gratiarumque actionem ad ipsos a Deo transferunt,<br />
varios sibi aditus ad vitam aeternam confingunt,<br />
inani propriae sapientiae, iustitiae, virtutis', fiducia<br />
adversug Deum superbiunt, impiis imaginationibus<br />
Christum obscurant et fere sepeliunt: hie nihil est<br />
monstri, nee timendum est, si in futurum ita pergant.<br />
Monstrum erit, si agnoscant Germani nullam<br />
esse hominibus cum Deo reconciliationem nisi<br />
in Christo, non aliter, quam ipsius intercessione<br />
exorabilem propitiumque Deum nobis fieri, quia<br />
omnes sint peccatores indigni Dei conspectu, non<br />
aliter reeipi in gratiam, nisi expiatis per eius crucem<br />
peccatis, omnes esse impuros, nisi eius sanguine<br />
abluantur, nusquam alibi quam in illo unico<br />
sacrificio esse perpetuam satisfactionem, quae nos a<br />
damnatione liberet. Hac certitudine subnixas conscientias,<br />
indubiam aeternae salutis fiduciam et quavis<br />
notitia solidiorem coneipere debere. At quod<br />
totus passim mundus nova piacula et sacrificia comminiscitur,<br />
quibus Dei iudicium effugiat, novos subinde<br />
mediatores, quorum intercessione se sustineat<br />
quaerit, inquinamenta nescio quae pro ablutionibus<br />
• aibi accersit, fictitiis satisfactionibus redimere se co-<br />
1) Omnino legendum: At quod.<br />
PAULI III. 492<br />
natur, omni caret monstri suspicione? Si excusso<br />
inutilium vel etiam impiarum traditionum iugo et<br />
saeva illa conscientiarum carnificina, regulam vivendi<br />
ab uno legislature et magistro petant Germani, interim<br />
tarnen non ea negligant exercitia, quae et<br />
Christi legibus sint consentanea, et ad eas observandas<br />
subsidio esse queant, monstrum erit. At<br />
quod praepostera obedientia [fol. 32] Dei verbo praeferuntur<br />
hominum leges, quod in frivolis ac inanibus<br />
observatiuneulis homines obstupeseunt, quod<br />
sine ullo fruetu aut aedificatione in nugis Ulis servandis<br />
se exeruciant, quod illic iustitiam collocant,<br />
in eo nihil est monstri. Monstrum erit, si sacramenta<br />
a Domino instituta Germani ad nativum finem<br />
revocent, ut nimirum communicationem Christi plenius<br />
illic pereipiant fidèles animae, et in gratia Dei<br />
roborentur, et tarn exerceantur ad Studium sanetae<br />
vitae, quam in Christi agnitione augescant: si deinde<br />
operam -dederint ut caeremoniae ritusque omnes<br />
in, hunc scopum conferantur, eas autein, quae<br />
sunt- prorsus alienae, abrogaverint. At quod sacrosanetis<br />
Christi mysteriis insolenter abutuntur sacrificuli<br />
ad obscoenanr nundinationem, nihil inde spiritualis<br />
emolumenti ad populum redit; quod baptismus,<br />
quo nos initiari oportuerat in veram puritatem,<br />
tot modis est contaminatus; quod sacratissima<br />
coena tot implicita sacrilegiis fere obsoleta et in<br />
nihilum redaeta est, eius in locum successif exsecrabilis<br />
profanatio, qua et Christus sacerdotii sui<br />
honore spoliatur, et impuri sacrificuli, quod eius<br />
proprium erat sibi arrogant, et beneficium quod<br />
nobis sua morte praestitit obliteratur ; quod immensa<br />
caeremoniarum farragine ex iudaismo et gentilitate<br />
permixta christianae ecclesiae obruuntur; quod plu 1 '<br />
rimae ex iis nullam significationem habent, multae<br />
etiam prorsus sunt ridiculae et pueriles; quod non<br />
modo crassis ineptiis populus perpetuo oecupatur,<br />
sed in manifestam impietatem se praeeipitat, dum<br />
adorât mortuorum ossa, statuis et imaginibus supplicat<br />
et multa eiusmodi désignât, id nihil habet<br />
vitii. Si tyrannide Antichristi, quae hactehus apud<br />
nos grassata est, abolita, eos ecclesiis ministros praeficiant<br />
Germani, qui officium suum noverint et exerceant,<br />
qui sana doctrina plebem pascant, sanetae<br />
vitae exemplo praeeant omnibus, in salutem ecclesiae<br />
sedulo advigilent, patres denique et pastores<br />
se esse meminerint, neque plus sibi usurpent, quam<br />
ut sub unius Christi magisterio populum retineant,<br />
iidem familiam prüden ter et moderate regant, liberos<br />
in timoré Dei erudiant, coniugium qua decet<br />
honestate et pudicitia colant, non tantum monstrum<br />
erit, sed aliquid monstro immanius. At quod idolum<br />
illud romanum in sanetuario Dei sese pro Deo ostentat<br />
et adoratur, quod miserrima Servitute Universum<br />
orbem premit, quod potestate quam falso<br />
praetexit ad perniciem omnium abutitur, quod tot
Change language