Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
347 CATECHISMUS. 348<br />
que comportât, omnes rerum eventus moderetur, omninari<br />
nobis petimus, omnibus, sine ulla exceptione, hobus<br />
suis creaturis pro suo arbitrio utatur, omnes omminibus necessariam. Et débita nuncupamus, quod<br />
nium voluntates sibi subiiciat. Atque id quidem po eorum poenam Deo, ceu pretium, debenkis: nee satisstulantes,<br />
nostris omnibus desideriis abrenunciamus, facere ullo modo possemus, [pag. 41] nisi liac remis-<br />
quidquid in nobis est a/fectuum Domino resignantes ac sione liberaremur, quae venia est gratuita misericor-<br />
permittentes: rogantesque ne res ex voto nost/ro nobis diae ipsius. Earn nobis indulgeri petimus, ut ipsi<br />
fluere, verum, ut 'ipse prospexerit ac decreoerit, succe- debitoribus nostris remittimus: hoc est, ut iis parcidere<br />
faciat. Neque vero id solum petimus, ut. affectus mus, ac veniam condonamus, a quibus ulla in re laesi<br />
nostros, qui voluntati suae adversantur, Deus vanos et sumus, aut forte<br />
irritos faciat: sed potius ut novas mentes novosque animos,<br />
nostris exstindis, in nobis creet: ut nullus cupiditatis<br />
motus in nobis sentiatur, quam purus cum voluntate<br />
sua consensus. In summa, ne quid ex nobis<br />
ipsis velimus, sed ut spwitus suus velit in nobis, quo<br />
intus docente discamus amare ea, quae iUi placita<br />
sunt: odisse vero, atque abominari, quaecunque displicent.<br />
Quarta. Panem nostrum quotidianum<br />
da nobis hodie.<br />
1 ) inique tractati, aut dido contumeliose<br />
accepti. Quae conditio non additur, ac si nostra,<br />
quam aliis facimus, remissione, Dei remissionem<br />
mereamur: verum signum hoc apponitur, quo confirmemur,<br />
tarn certo nobis esse a Deo peccatorum remissionem,<br />
quam certo conscii sumus aliis earn a nobis<br />
fieri: si tarnen animus nobis omni odio, livore,<br />
vimdieta vacuus purgatusque est. Contra autem e numéro<br />
filiorum Dei expungantur, qui ad ulciscendum<br />
praecipites, ad remittendum difficiles, pertinaces inimicitias<br />
exercent, ne Deum pro patre invocare ausint,<br />
et indignationem, quam adversus alios fovent, a se deprecari.<br />
..<br />
Qua, ') in genere omnia, quibus corporis usus sub<br />
dementis huius mundi indiget, a Deo petimus: non<br />
modo quo*alamur, ac vestiamur, verum etiam quidquid<br />
omnino conducere nobis prospicit: ut panem nos<br />
trum in pace comedamus. [pag. 40] Qua bréviter nos<br />
in eius curam tradimus, ac providentiae committimus,<br />
ut nos pascat, foveat, servet. Non enim dedignatur<br />
optimus pater corpus etiam nostrum in fidem ac custodiam<br />
suam suscipere, ut fidem nostram minutis istis<br />
in rebus exerceat, dum ah eo omnia, usque ad micam<br />
Quinta. Remitte nobis débita nostra, sicut<br />
et nos remittimus debitoribus nostris.<br />
Sexta. Ne nos inducas in tentationem,<br />
sed libera nos a malo.<br />
Qua non flagitamus, ne 2 ) ullas omnino tentationes<br />
sentiamus, quibus potius excitari, pungi, veUicari<br />
magnopere nostra refert, ne nimium resides torpeamus:<br />
qualiter electos suos quotidie tentât Dommus,<br />
eosper ignominiam, paupertatem, tribulationem, d alias<br />
crucis species castigans : sed haec nostra est postulatio,<br />
panis, et guttam aquae exspectamus. Porro quod Quo ut una cum tentatiotfî faciat eventum, ne ullis tentidianum<br />
et Hodie dicimus, significat petendum duntationibus vi/ncamur ac obruamur: sed eius vi/rtute<br />
taxat quantum necessitati nostrae satis est, et velut in firmi ac robusti, contra omnes adversas virtutes, qui<br />
diem: hoc certa fiducia, patrem nostrum, ubi nos hobus oppugnamur, fortes consistamus. Deinde, ut in<br />
die nutrierit, neque nobis crastinum defuturum. Quan- eius custodiam ac fidem suscepti, ac spiritualibus eius<br />
tacunque autem rerum copia nobis affluât, semper ta gratiis sanctificati, [pag. 42] eius protedione muniti,<br />
rnen panem quotidianum nos petere convenu, hoc cogisupra<br />
diabolum, mortem, inferorum portas, d Mum<br />
tantes, omnem substantiam nihil esse, nisi quatenus diaboli regnum invicti stemus, quod est a malo libe-<br />
effusa sua benedietione Dominus prospérât et foecunrari. Observandum autem, quomodo ad caritatia<br />
dat: et quae in manu nostra est, ne nostram quidem regulam formatas esse nostras orationes velit ; Do-<br />
earn esse, nisi quatenus in singulas horas portiuncuminus, qui nos non ad petendum, quod nobis exlam<br />
nobis dispensât, usumque permittit. In eo quod pédiât, omissa fratrum ratione, instituit: sed de il-<br />
Noster dicitur, magis adhuc eminet Dei benignitas, lorum bono, perinde ac de nostro, esse sollicites iubet.<br />
quae nostrum facit, quod nobis nulla ratione debebatur.<br />
Quod dari petimus, significatur esse simplex ac<br />
gratuitum Dei donum, undecunque nobis adveniat, etiam ORANDI PERSEVERANTIA.<br />
ubi*maxime visus fuerit arte atque industria nostra<br />
quaesitus.<br />
Hoc demum s ) prospicere convenu, ne certis ci/rcumstantiis<br />
Deum alligare vélimus, quaUter d hoc oratione<br />
docemur, nullum Uli legem praefigere, aut condir<br />
tionem imponere. Nam antequam uUam pro nobis pre-<br />
Qua peccatorum 2 ) veniain et remissionem condo-<br />
1) Sic legitur in Catechismo. Quod Instiiutio habet: facto,<br />
omnino praeférendum videtur. 2) Instit. p. 192 seq. 3)<br />
1) Instit. p. 186 seqq. 2) Ibid. p. 188 seqq. Ibid. p. 197 seqq. •
Change language