You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
XXXVI TRACTATUS THEOLOGIOI MINORES.<br />
minor etiam spes est, quum. exemplaria in nostris maxime terris divendita olim naturae rerum consentaneum<br />
videatur. lam quum ambarum principum copia nobis non merit, de earum textu, quatenus cum<br />
eo quern hodie manibus tractamus conspiret, dicere non possumus. Post basilce'nsem etiam recognitionem<br />
multa ab autore mutata esse non credimus; ,verum inter primam et secundam editionem maiorem aliquam<br />
differentiam intercessisse minime dubium est. In ea quidem praefatione, quam Calvinus Basileae<br />
novam addidit de mutato stilo nihil, multa vero habentur qxùbus ea, quae de adversariis paulo acrius atque<br />
asperius dicta videri poterant, simpliciter tuetur et vindicat, nee quidquam mitigare quaerit, id solum<br />
monens, ne boni viri, si quis nimia credendi facilitate in eandem falsam opinionem abreptus fuerit, in<br />
suam contumeliam trahant quae non nisi in pervicaces haereticos et malitiosos veritatis oppugnatores sint<br />
proposita. Tu vero cave haec ita sumas, quasi basileense exemplar parisiensis purum putum apograpbon<br />
fuerit. Incidimus enim Neocomi in epistolam Oalvini ineditam, ad Cbristophorum Libertinum, alias Liberteti<br />
vel Fabri nomine appellatum, verbi divini ministrum tum temporis Bolae postea Tononii in Sabaudia<br />
degentem, a. d. III. Idus Septembris incerti anni (qui tàmen, si quid videmus, 1535 fuit) Basileae<br />
scriptam, in qua inter alia haec leguntur: lam mihi a nescio quo sermo tuo mandate iniectus fuerat,<br />
in libéllo nostro de animarum immortalitate non satis tibi probari quaedam. Ego vero tantum abest ut tuo<br />
iudicio offensus fuerim, ut hoc ingenua simplicitate mire sim delectatus. Neque enim ea est mea morositas<br />
ut, quam mihi jpermitto iudicii libertatem, adèmptam aliis velim. Ne tarnen rem actam agendo frustra te torqueas,<br />
librum ipsum paene ex integro scito a me retextum. Non multis quidem aut additis aut expundis,<br />
sed prorsus inverso ordine, quanquam pauca quaedam sustuli, alia addidi, mutavi etiam nonnulla. Ea enim<br />
commerttatio quam Olimetano legendam dederam cogitationes meas continebat magis in adversaria congestas,<br />
quam certo distinctoque ordine digestas, etiamsi forma quaedam esset ordinis. Eum novum librum, sic enim<br />
appellare libet, ad te misissem, si relectus a me esset. Sed ex quo a Gaspare descriptus, non inspexi.<br />
Patet ex his, Calvinum librum suum ita mutasse, sin minus in ipsis sententiis, at certe quoad rerum<br />
ordinem et totius disputationis tenorem, ut eum totum calamo describendum curare debuerit, et parisiense<br />
exemplar, quod cum Olivetano et Christophoro communicaverat, meram in adversaria factam congeriem<br />
dicere potuerit. Est igitur hie quod magnopere deploremus: primum scilicet Calvini opus theologicum<br />
quoad genuinam suam et nativam formam nobis deperditum esse, cuius sane iactura non tarn scientiae<br />
ipsius vel adeo ecclesiae commoda tangit, quam in autoris vita diligentius enarranda lacunam facit vix<br />
coniectura aliqua explendam.<br />
Ad eandem basileensem Psychopannychiae recognitionem pertinere videntur quae legimus satis<br />
obscure dicta, in epistola quadam Wolfgangi Capitonis in bibliotheca genevensi asservata. Quae quidem<br />
sine die et consule Argentorato ad Martianum Lucanium quendam missa est, verum non nescimus sub<br />
hoc nomine ipsum Calvinum Basileae delituisse, antequam italicum iter aggrederetur, eademque subscriptione<br />
usum fuisse in ilia altera epistola cuius modo fragmentum attulimus. lam ille haec ad Nostrum:<br />
Gustus libri tui perplacet. Penitius cognoscere de toto non licuit propter minutos et mihi ïllegïbïles characteres.<br />
De edendo, si nos audis, omnino profères consilium in tempus commodius. lam sectis omnia perstrepunt<br />
et Germani magna calamitate religionis experti sunt, errores expugnando fieri iUustriores, rationem vero<br />
certissimam esse consulendi afflictis ecclesiis accuratissime depingendo Christum. Sed et argumentum ülud,<br />
quod extra analogiam fidei utcunque iractatur, foecundissimum erit rixarum. Deinde sunt autores splendidi,<br />
quos deiecit Dominus a pertinacia istiusmodi erroris 'affirmandi, quorum studia vereor.ne incendantur, aut<br />
certe ne prorsus fidem quam hactenus coluerunt despondeant. Maliern etiam auspicareris scrïbendi industriam<br />
•in argumento plausibüiore. Deinde paucis de sua ipsius dyqafipaaCa interiectis haec addit: Putas sudor es<br />
istos non sane periisse, sed postera dies occasionem praebebit alio.habitu ittos ipsos venditandi. Tempus etiam
Change language