Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
483 CONSILIUM PAULI m. 484<br />
ripiunt, qui diripientibus eripiunt,' ut veros pastores<br />
praeficiant. Non episcopos eiiciunt, qui instituunt<br />
religionem. Non profanant qui instaurant. Quod<br />
facere protestantes palam est, sed nonimpune. Quid<br />
enim aliud sonat, quid contendit tota eorum doctrina<br />
quam Christo Domino, quia via, Veritas et vita est,<br />
fidendum et vivendum esse, quum pontificii fiduciam<br />
salutis in divos, in ossa et simulacra eorum, in caeremonias,<br />
in opera hominum distrahant. Plerique<br />
nihil docent quam quem vivunt epicurismum. Notior<br />
enim est romana religio quam boni omnes velint.<br />
lam quid est diripere ecclesias, si id, quod in<br />
solenni usu pontificii habent, non est? Quae parochia,<br />
quae abbatia, quis episcopatus, aut quodnam<br />
opulentius sacerdotium idoneis et qui in suo ministerio<br />
servos se, esse ecclesiae intelligant confertur,<br />
et non occupatur ab iis qui, quum non alias artes<br />
didicerint[fol.22] quam venationes, lenocinia et similes<br />
vel ineptias vel nequitias, quum ad episcopatus veniunt,<br />
putant esse iusta illarum praemia. Itaque<br />
ne a professione sua desciscant, nihil quam satrapas,<br />
venatores, lurcones, ganeones, scortatores, milites<br />
etiam et gladiatores praestant. Id vero canones sacrilegium<br />
esse definiunt, et ecclesiarum depraedationem.<br />
Quidquid enim rerum ecclesiasticarum, non<br />
vel in usum sacri ministerii, vel in pauperes, vel<br />
publicas populi Dei necessitates impenditur, id per<br />
sacrilegium ecclesiis eripi canones iudicant. Ita quern<br />
quaeso protestantes episcopumpotuerunt eiicere, quum<br />
pridem inter eos, qui ecclesias hoc nomine detinent,<br />
rarissimus sit qui haberi episcopus possit? Nee enim<br />
episcopus haberi populo Christiane potest, nisi qui<br />
supremo in ecclesia loco hac conditione sedet, ut et<br />
doctrina et vitae sanctimonia primus emineat, ut<br />
summo studio in id se impendat, docendo, sacra mysteria<br />
administrando et disciplinam Christi exercendo,<br />
quo ecclesia sibi crédita quum accessione eorum, qui<br />
a Christo abducti erant, quotidie augeatur, tum profectu<br />
incrementoque pietatis, in iis qui ad Christum<br />
iam conversi sunt, novos subinde progressus faciat.<br />
Quae est vero denique ilia religionis profanatio<br />
quam protestantibus isti impingunt? Curarunt protestantes<br />
apud suos, ut populus pro impuris et irreligiosis<br />
hominibus, qui sacrum ministerium, et id modis<br />
omnibus depravatum, pro quaestu habebant, eos<br />
ministros acciperet, qui et ministerium Christi<br />
sincerum praestent, et vivant sine crimine. Pro impiis<br />
et pestilentibus commentis, quibus et verus Dei<br />
cultus destruebatur et tota pietas una cum salute<br />
hominum eversa erat, sanani Christi doctrinam audiret.<br />
Pro ea, quam depravatissimam hahebat, et<br />
sacramentorum et discipliîiae administratione, ' legitimam<br />
et a Christo institutam amplecteretur. Atque<br />
istuc ita habere non clubitant protestantes se<br />
- coram concilio et quibuslibet piis et religiosis iudicibus<br />
posse facile comprobare, quod etiam facturos I<br />
saepe obtulerunt et nunc offerunt, et tarnen, si pontificiis<br />
credimus, religionem profanarunt.<br />
Imo in tantum progressi sunt ut integerrimum<br />
indicium divellere conentur ....<br />
An iudicium divellunt, qui non nisi iniquas, et<br />
non minus contra Caesaris iussa et pacta quam contra<br />
Dei legem latas sententias répudiant? Quod si<br />
probe intelligere velis,' nihil integri, nihil sancti, nihil<br />
aequi apud illos iudices esse, reputa quis sit, qui<br />
eos tarn bellis encomiis praedicat. Neque enim a<br />
pontificio [fol. 23] legato nisi nefaria mercede hano<br />
laudem consequuti essent. Et sane satis apparet,<br />
ut proiecto religionis studio earn sacrorum profanationem,<br />
ex qua plerique eorum deliciantur, impudenter<br />
defendant, colluviem pseudocleri, publicam<br />
Germaniae pestem, non sine aperta patriae proditione<br />
suo patrocinio sustineant, omissa Caesaris dignitate,<br />
neglecto iure, in asserendo pontificis romani<br />
tyrannide pertinacissime insistant. Quid in iudicio<br />
tain comipto integritatis aut reverentiae esse potest?<br />
Ut eo divulso etiam autoritas caesareae maiestatis<br />
in Germania concidat ....<br />
Bellum est hoc artificium, si quidem uno verbo<br />
profligàtus hic nepos imperatori persuadere valeat,<br />
protestantes illius potestati insidiari, pontificios autem<br />
earn conservatam velle. At protestantes hanc<br />
doctrinam profitentur, quae ex verbo Dei iubet omnem<br />
animam potestatitms, quae gladium gestant,<br />
suhiici. Pontificii autem se omni humano imperio<br />
exemptos volunt, imo superiores. Protestantes cupiunt<br />
valere leges, quas pii imperatores de personis<br />
et rebus ecclesiasticis sancte condiderunt. Pontificii<br />
eas, ut nullo iure nixas et sine imperio latas, abrogarunt,<br />
condereque quamlibet sanctas et pias temeritatis<br />
et illicitae audaciae esse pronunciarunt. Protestantes<br />
denique nullum episcopum, ne romanum<br />
quidem recipi' volunt, nisi qui secundum canones<br />
ab impèratoribus fuerit comprobatus et cui examinando<br />
adhibiti sint imperatorii magistratus. Pontificii<br />
vero non solum se a principibus rite et veteri<br />
instituto probari non sustinent, sed hoc quoque vel<br />
iuris vel licentiae sibi sumunt, ut in sua manu sit<br />
et imperatores instituere quos velint, et destitutes<br />
a se honore abdicare, idque pro mera libidine et<br />
summa cum reipublicae christianae pernicie, uti saepe<br />
fecerunt. Per ambitum quidem profligata omni canonica<br />
electione, episcopatus, abbatias et pinguiora<br />
sacerdotia a principibus accipiunt, sed et haec non<br />
aliter aestimantur quam aulicorum obsequiorum praemia,<br />
nihil ad earn, quam principibus canones deferunt,<br />
legitimam examinis potestatem. Et tarnen protestantes<br />
autoritati quoque, potestati imperatoriae inimici,<br />
adversi, insidiatores, infesti, et pontificii ämici ha-
Change language